Interesante

Colchis Alexander Stater

Colchis Alexander Stater


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Nuestro equipo

Comuníquese con Amy si tiene preguntas sobre la administración o la recaudación de fondos.

Brad Sidener '80Vicepresidente senior y COOBrad comenzó con la Asociación en 1996. Brad comparte con el presidente y director ejecutivo la implementación de políticas, programas y procedimientos para la Asociación, incluidos todos los programas financieros, operativos y de personal.

Comuníquese con Brad si tiene preguntas sobre finanzas o recursos humanos.

Terin Walters '05Vicepresidente adjunto de desarrollo y comunicaciones Megan Reichenberger '11Director asociado de membresía y marketing Lynn BeierAsistente ejecutivo del presidente y director [email protected]

Lynn comenzó con la Asociación en 1992. Lynn brinda servicios de apoyo para el presidente y el CEO en lo que se refiere a la Junta de Directores de Antiguos Alumnos, la recaudación de fondos y las relaciones con la universidad.

Comuníquese con Lynn si tiene preguntas sobre la junta directiva.

Asha NagarajaResponsable contable y coordinador de recursos [email protected]

Asha comenzó con la Asociación en 2002. Asha administra las operaciones financieras diarias y los procedimientos de auditoría, y coordina toda la documentación y los archivos de recursos humanos.

Ally Brooks '08Coordinadora administrativa y de [email protected]

Ally comenzó con la Asociación en 2012. Ella brinda servicios de apoyo general para el equipo de administración y coordina las placas de matrícula de K-State y Travelling Wildcats.

Comuníquese con Ally si tiene preguntas sobre las placas de matrícula de K-State o los gatos monteses que viajan.

Centro de Antiguos Alumnos

Lauren Chard '08Gerente del Centro de Antiguos [email protected]

Lauren comenzó con la Asociación en 2008. Lauren es responsable de la gestión general del Centro de Antiguos Alumnos y de todas las reservas de salones y eventos, relaciones públicas e implementación de políticas.

Comuníquese con Lauren si tiene preguntas sobre el Centro de Antiguos Alumnos.

Matt Cooper '19Coordinador de instalaciones del Centro de Antiguos Alumnos Lorena Jensby '85Recepcionista del Centro de Antiguos [email protected]

Lorraine comenzó con la Asociación en 2017. Lorraine sirve como el primer contacto para los visitantes y personas que llaman a la Asociación de Antiguos Alumnos, además de brindar servicios de apoyo para la administración general de la Asociación de Antiguos Alumnos.

Travis JensenEspecialista en instalaciones del Centro de Antiguos [email protected]

Travis comenzó en el Centro de Antiguos Alumnos en 2008. Travis ayuda con proyectos de mantenimiento y solicitudes especiales, así como también proporciona servicios de conserjería y coordinación de salas para el espacio de eventos del Centro de Antiguos Alumnos y las oficinas de la Asociación de Antiguos Alumnos.

Linda ReimEspecialista en [email protected]

Linda comenzó en el Centro de Antiguos Alumnos en 2013. Linda proporciona servicios de conserjería y coordinación de salas para el espacio para eventos del Centro de Antiguos Alumnos y las oficinas de la Asociación de Antiguos Alumnos.

Comunicaciones

Salena Sauber '09Director de [email protected]

Salena comenzó con la Asociación en 2019. Supervisa el departamento de comunicaciones y también es responsable del sitio web, las redes sociales, los correos electrónicos y los esfuerzos de marketing para la aplicación K-State Alumni Link for Life.

Tim Schrag '12Editor, K-Stater [email protected]

Tim comenzó en la Asociación en 2015. Como editor, es responsable de la K-Stater revista que incluye concepción, planificación, redacción y maquetación. También apoya otras funciones de comunicación.

Ashley PaulsSubdirector de [email protected]

Ashley comenzó con la Asociación en 2015. Ashley administra y edita el boletín electrónico mensual, A K-State, apoya el K-Stater revista y ayuda con otras iniciativas de comunicación.

María Childs '14Asistente de editor / diseñador Kendall EnsDiseñador grafico Lago JeanineDirector senior de servicios de informació[email protected]

Jeanine comenzó con la Asociación en 1987. Jeanine supervisa el departamento de servicios de información, incluida la gestión de la base de datos de exalumnos, las operaciones de membresía y la tecnología y el equipo de redes de la Asociación.

Comuníquese con Jeanine si tiene preguntas sobre registros de exalumnos, notas de clase o membresía.

Crystal Danker (ex alumno)Director adjunto de gestión de la informació[email protected]

Crystal comenzó con la Asociación en 1996. Crystal ayuda a administrar las operaciones diarias de la base de datos de ex alumnos y la administración de registros, al mismo tiempo que coordina las solicitudes de información.

Jacob MarintzerAdministrador de redes y tecnologí[email protected]

Jacob comenzó con la Asociación en 2008. Jacob administra la red de productividad de la Asociación. También coordina todo el software y equipo tecnológico de la Asociación.

Anita EaganAsistente de registros de exalumnos Heather Holborn (ex estudiante)Asistente de registros de exalumnos Cindy JonesAsistente de registros de exalumnos María StueveAsistente de registros de [email protected]

Mary comenzó con la Asociación en 1998. Mary mantiene y actualiza registros de exalumnos, amigos y empresas en la base de datos de exalumnos.

Programas

Andrea Bryant Gladin '02Vicepresidente adjunto de programas de [email protected]

Andrea comenzó con la Asociación en 2003. Andrea supervisa todos los aspectos del departamento de programas, incluidos los eventos de exalumnos, la programación de los estudiantes y las actividades constitutivas. Ella dirige la gala de Kansas City Wabash CannonBall y es el enlace principal de la Asociación con universidades y organizaciones de interés especial.

Comuníquese con Andrea si tiene preguntas sobre las reuniones de ex alumnos, las fiestas deportivas previas al juego, el programa Alumni Fellows, Wabash CannonBall Kansas City y otros programas constituyentes.

Jessica Elmore '06, '15Director asociado de programas de [email protected]

Jessica comenzó con la Asociación en 2010. Jessica coordina los esfuerzos de programación de la Asociación para ex alumnos multiculturales e internacionales y desarrolla oportunidades de participación en comunidades que se identifican a través de la raza, el origen étnico y el país de origen. Ella es asesora de SAB y trabaja con otros programas de estudiantes.

Comuníquese con Jessica si tiene preguntas sobre Black Alumni Reunion, solo para estudiantes de segundo año, programas internacionales o programas multiculturales.

Michelle Elkins '87Director asociado de premios y eventos [email protected]

Michelle comenzó con la Asociación en 2014. Michelle dirige las galas Wabash de Colorado, Houston y North Texas. También administra los premios Iman y Alumni Excellence Awards junto con varios otros eventos y programas especiales.

Comuníquese con Michelle si tiene preguntas sobre Born to Be a Wildcat, premios para profesores y ex alumnos, o las galas Wabash CannonBall de Colorado, Houston y el norte de Texas.

Alan Fankhauser '82Subdirector de programas de egresados Tamie Redding '86Subdirector de programas para estudiantes Katie Phillips '13Coordinadora de programas de [email protected]

Katie comenzó con la Asociación en 2016. Katie brinda servicios de apoyo para el departamento de programas mientras coordina las actividades.


Cómo llegaron los negros a Rusia por primera vez

Rusia no tenía esclavos negros, ni esclavos de ningún tipo, para el caso. Todas las necesidades laborales de la clase dominante se satisfacían a través de un sistema conocido como servidumbre (a diferencia de los esclavos, los siervos poseían propiedades y eran sujetos de derecho). Entonces, los primeros negros en Rusia desempeñaron una función diferente y ndash fueron vistos como un objeto de asombro, una curiosidad y algo exótico del extranjero.

'La mañana de la ejecución de Streltsy', 1881, de Vasiliy Surikov (1848-1916).

En Vasily Surikov & rsquos pintura La mañana de la ejecución de StreltsyDetrás del joven zar Pedro hay un carruaje tapizado en terciopelo rojo y, en su interior, se ve un rostro femenino: una de las mujeres reales ha venido con Pedro para ver la ejecución. Y en los estribos del carruaje hay dos pajes negros (sirvientes) con turbantes con plumas azules.

¿Podría ser uno de ellos Abram Gannibal (1696 (?) & Ndash 1781), mejor conocido como el bisabuelo del gran poeta Alexander Pushkin? Improbable. Tanto si Peter trajo a Gannibal de Europa en 1698 como si se lo dio como regalo en 1705, nunca fue miembro del séquito de la tsarevnas (Princesas rusas). ¿Significa eso que tener páginas negras ya era una tradición a finales del siglo XVII? Sí, lo hace, y el historiador Ivan Zabelin menciona los nombres de las primeras páginas negras del zar Peter & rsquos cuando era joven y vivía en Moscú. Eran Tomos, Sek y Abram. Desafortunadamente, esto es todo lo que sabemos sobre ellos.

& ldquoÉl era tan negro como la noche & rdquo

Pedro el Grande con su página Abraham Hannibal, ca 1720.

Museo de Victoria y Alberto

En el séquito de los reyes europeos, los sirvientes negros aparecieron por primera vez en la época de las Cruzadas. También fueron empleados en esta capacidad en Rusia. Hay pruebas de que había moros que residían en los apartamentos de la hermana Martha, madre del primer zar Romanov, Mikhail Fyodorovich (Miguel de Rusia). En la mitad femenina del palacio, los negros desempeñaban la misma función que los enanos, los santos tontos y los peregrinos errantes: eran objeto de asombro y entretenimiento para las aburridas mujeres de la familia real obligadas a pasar casi toda su vida encerradas en su intimidad. cuarteles.

Los zares también mantuvieron a los moros como entretenimiento. Según un historiador de Moscú, Ivan Zabelin, Mikhail Fyodorovich tenía a Moor Murat y más tarde a Moor Davyd Saltanov residiendo en su corte, a quien prodigaba ropa suntuosa. Entre los sirvientes del zar Miguel y los rsquos había moros que habían llegado a Rusia como manipuladores de elefantes (a los gobernantes orientales les encantaba regalar elefantes a los rusos). Según los registros, en 1625 y 1626 un moro llamado Tchan Ivraimov & ldquoentren & rdquo al zar, mostrándole los trucos que su elefante podía realizar.

'Retrato de Ivan Hannibal, hijo de Abram Hannibal' por Dmitry Levitsky

Una mujer negra vivía en la corte de Michael & rsquos consort, Tsaritsa Eudoxia, y Alexei Mikhailovich (Zar Alexis de Rusia) tenía un moro llamado Savely, a quien envió a aprender ruso, y este último dominaba la lectura, escritura y canto de versos sagrados en ruso en solo un año (y en ese momento, el idioma ruso era más difícil de lo que es hoy). Aún así, en el siglo XVII, los moros de la corte fueron educados como una especie de diversión. Fue Alexei Mikhailovich & rsquos hijo, Pedro el Grande, quien dio a los moros, así como a personas de otras nacionalidades, una oportunidad muy real de avanzar y hacer carrera en Rusia.

Si hay algo en lo que Abram Gannibal fue el primero entre los negros en Rusia, fue en su carrera. Inicialmente, antes de 1714, fue mencionado junto con los bufones de la corte, pero poco después, el zar Pedro debió haber discernido las habilidades del joven y rsquos. Comenzó a confiarle varias tareas y luego lo envió a estudiar ingeniería en Francia. En años posteriores, Gannibal enseñó matemáticas e ingeniería a los rusos, y bajo la emperatriz Elizabeth Petrovna, fue puesto a cargo de toda la ingeniería en Rusia.

Sin duda, Gannibal era un individuo sobresaliente y ndash al final de su vida, se había convertido en general y padre de una familia numerosa (arriba, se puede ver un retrato de su hijo Iván), y fue la primera persona en Rusia para comenzar a cultivar patatas en su finca.

Moros de la Corte Imperial

El uniforme diario de los moriscos de la Corte Imperial

A mediados del siglo XVIII, ya había bastantes negros con cargos en la corte: Catalina I tenía seis moros (generalmente la escoltaban cuando bajaba de su carruaje) en la corte de Anna Ioannovna había cuatro mientras que los negros En la época de Isabel Petrovna se encontraron correos, fogoneros negros y músicos negros. Los moros atendían a Elizabeth cuando salía a cazar, su pasatiempo favorito.

Bajo Catalina II, cuando el número de moros designados para la corte llegó a dos docenas, se instituyó un cargo especial en la corte: & lsquoMoor of the Imperial Court & rsquo. Al principio, a los que ocupaban este puesto se les llamaba & ldquoAraps & rdquo, pero en el siglo XIX se acostumbró a usar la ortografía & ldquoArabs & rdquo, aunque es poco probable que haya alguna etnia árabe entre ellos. Se seleccionaron hombres lo más altos posible y con la piel más negra posible para el trabajo. Al asumir el cargo, tuvieron que adoptar el cristianismo (se permitía tanto ortodoxo como católico).

'La emperatriz Isabel de Rusia a caballo, asistida por un paje', 1743, de Georg Christoph Grooth (1716-1749)

Los moros asistían a la casa real en sus viajes, y su principal deber era abrirle las puertas al monarca en las ceremonias oficiales. Y los moros de la Corte Imperial tenían los uniformes más suntuosos en la corte. Según el profesor Igor Zimin, "a finales del siglo XIX, bajo Alejandro III, los uniformes ceremoniales de la corte de los moros eran los más caros entre todos los sirvientes de la corte y costaban al tesoro 543 rublos". , que estaba a cargo de todos los sirvientes (408 rublos), y de un cosaco de cámara (guardaespaldas) de Su Majestad (418 rublos), estaban cerca de esto en costo. En comparación, un traje de hombre ordinario costaba entre 10 y 15 rublos en ese momento. Y los salarios de los moros de la Corte Imperial oscilaban entre 600 rublos (Junior Moor) y 800 rublos (Senior Moor) al año.

& ldquoSenior & rdquo y & ldquojunior & rdquo se referían solo a grados dentro del mismo rango. En el siglo XIX, los niños negros - & ldquolittle Araps & rdquo - ya no se mantenían en la corte, las personas que llegaban a servir como moros de la Corte Imperial eran todos adultos. Cuando John Quincy Adams llegó a San Petersburgo en octubre de 1809 como ministro de Estados Unidos en Rusia, los primeros estadounidenses negros aparecieron en la Corte Imperial. Entre ellos se encontraba Nero Prince, uno de los fundadores de la Logia Masónica Africana en América. Su esposa Nancy Prince lo acompañó. La familia del Moro de la Corte Imperial tenía un estilo de vida cómodo e incluso tenía sirvientes.

'Anna Ioannovna con un niño moro', estatua de bronce, 1741, de Carlo Bartolomeo Rastrelli

Nancy dejó una breve descripción de su visita y las costumbres rusas. Fue testigo de muchas celebraciones y ceremonias en la Corte Imperial, y vio la inundación de 1824 en San Petersburgo y la revuelta decembrista de 1825. Sorprendió a los rusos con su negativa a bailar en las fiestas, creyendo que era un pecado para un cristiano. No importa cuánto intentaron los rusos persuadirla, Nancy se mantuvo firme. En 1833, regresó a Estados Unidos, ya que encontró que el clima de San Petersburgo era demasiado duro. En 1836, su esposo la siguió, habiendo servido en la Corte Imperial Rusa durante casi 20 años.

His Majesty & rsquos hookah pipe

'Antesala en el Palacio Imperial en Tsarskoye Selo', 1865, de Mihály Zichy (1827-1906)

En el Palacio de Invierno, los moros designados para la corte solían estar de servicio en el Salón Árabe. Su rutina diaria no era onerosa: las ocasiones ceremoniales en las que tenían que abrir puertas no ocurrían con tanta frecuencia. A veces se les pedía que acompañaran a los invitados del palacio a los aposentos del emperador.

Durante el reinado de Alejandro II, los moros tenían otro deber permanente: preparar una pipa de agua para el emperador. Alexander tenía problemas digestivos y fumar lo ayudó con este malestar. Además, el emperador disfrutaba fumando y valoraba a los moros en la corte por la habilidad con la que mezclaban su tabaco para él.

'El Salón Moro, el Palacio de Invierno', de Konstantin Ukhtomsky

Otro deber tradicional que cumplían los moros era colocar regalos bajo el árbol de Navidad en el Palacio de Invierno: los moros estaban destinados a simbolizar a los reyes de oriente, los Magos, que traían regalos en Navidad.

George Maria (1858-1916), uno de los moros de la corte imperial, con su esposa e hijos rusos.

A principios del siglo XX, se redujo el gasto en los moros que asistían a la corte, y solo cuatro permanecieron en servicio permanente. Los descendientes de los moros de la corte imperial, que a menudo tomaban esposas rusas, todavía viven en San Petersburgo.

Si utiliza cualquier contenido de Russia Beyond, en parte o en su totalidad, proporcione siempre un hipervínculo activo al material original.


სექციების სია

კოლხეთის სამეფო, არსებული ძვ. წ. VI – I საუკუნეებში, ითვლება პირველ ქართულ სახელმწიფოდ [12]. კლასიკური ავტორების თანახმად, კოლხეთს სამხრეთ-დასავლეთით ესაზღვრებოდა პონტო, დასავლეთით პონტოს ზღვა მდინარე კორაქსამდე (მდინარე ბზიფი), ჩრდილოეთით დიდი კავკასიონის მთაგრეხილი, რომლის იქით სარმატია მდებარეობდა, აღმოსავლეთით იბერია და მცირე კავკასიის მთაგრეხილი, ხოლო სამხრეთით სომხეთი. სტრაბონის მიხედვით კოლხეთი იწყებოდა ტრაპიზონიდან პტოლემეს მიხედვით კი პონტოს ზღვა მდინარე ფაზისამდე (ამჟ. რიონი) ადიოდა. პიტიუსი იყო კოლხების ბოლო ქალაქი ჩრდილოეთში.

სახელწოდება კოლხეთი პირველად მოხსენიებულია ესქილეს და პინდაროსის მიერ. უფრო ადრეული მწერლები მას მოიხსენიებენ აიას სახელწოდებით, მითური მეფე აიეტის სამფლობელოდ. მთავარი მდინარე, ცნობილი ფაზისის სახელწოდებით, ზოგიერთი მწერლის მიხედვით, იყო კოლხეთის სამხრეთ საზღვარი, მაგრამ, სავარაუდოდ, მიედინებოდა ამ ქვეყნის შუაგულში, კავკასიის დასავლეთიდან ევქსინისკენ, და ასევე მდ. ატიკიტუსისკენ (ძვ. ბერძნ. Ἀττίκιτος) [13] (ამჟ. მდინარე ყუბანი, მეოტების ქვეყანაში). არიანე სახელებით მრავალ სხვას მოიხსენიებს, მაგრამ, როგორც ჩანს, ისინი მხოლოდ მთის ნაკადები იყო: მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ქარიენტი, ქობოსი, სინგამე, ტარსუნა, ჰიპოსი, ასტელეფი [14], ქრიზორასი (ამჟ .: მდ. ბარადა, ღუტას ოაზისი) [15 ], ზოგიერთი მათგანი ასევე შემჩნეული პტოლემეს და პლინიუსის მიერ. მთავარი ქალაქები იყო დიოსკურია (რომ .: სებასტოპოლისი, ამჟ .: სოხუმი) ევქსინოსის პლატფორმაზე, სარაპანა (ამჟ. შორაპანი), ფაზისი (ამჟ. ფოთი), პიტიუსი (ამჟ. ბიჭვინთა), აპსაროსი (ამჟ. გონიო), სურიუმი (ამჟ. ვანი) [16] [17], არქეოპოლისი (ამჟ. ნოქალაქევი), მუხირისი (ამჟ. მუხურისი) [18] [19], და კუტაია ან ქუთათისი (ამჟ. ქუთაისი), მედეას ტრადიციული დაბადების ადგილი. სკილაქსი ასევე მოიხსენიებს მალას ან მალეს, რომელსაც ის, სხვა მწერლებისგან განსხვავებით, მედეას დაბადების ადგილად მიიჩნევს.

ძველ ბერძენ ავტორებთან სახელი კოლხეთი აღნიშნავდა შავიზღვისპირა ქვეყანას, რომლის ტერიტორია ვრცელდებოდა კავკასიონის ქედიდან ტრაპიზონამდე და აღმოსავლეთით ლიხის ქედამდე. კოლხეთი ძველი კოლხას მემკვიდრეა და აშკარაა, რომ სახელიც აქედან აქვს მიღებული.

სახელწოდებას „კოლხიდა“, „კოლხეთი“ ქართული არ იცნობს, ის არანაირი ფორმით თუ სახით არ გვხვდება ქართულ წყაროებში და მწიგნობრული გზით იქნა გადმოტანილი ბერძნების მიერ [20]. ქართულ წყაროებში ის მოიხსენიება როგორც ეგრისი.

როგორც ძველი „კოლხა“, ისე მოგვიანო პერიოდის „კოლხეთი“ საკმაოდ ვრცელ ტერიტორიებს მოიცავდა და, ცხადია, აქ მხოლოდ ერთი ეთნიკური ჯგუფი - კოლხები არ იყვნენ განსახლებულნი. ტერმინი „კოლხეთი“ ძველ ავტორებთან ძირითდად ორი მნიშვნელობით იხმარებოდა - როგორც საკუთრივ კოლხების ეთნოსის აღმნიშვნელი და როგორც კრებითი სახელი მთელი ამ ტერიტორიისა, რომელზეც კოლხთა პოლიტიკური ჰეგემონია ვრცელდებოდა. ასევე იყო უფრო ადრეც, როდესაც შავი ზღვის სამხრეთ-აღმოსავლეთი და აღმოსავლეთი სანაპიროების ტომები გაერთიანებულნი იყვნენ კოლხას სახელმწიფოში, რომლის ცენტრი კოლა-არტაანის მხარეში მდებარეობდა. კიმირიელთა შემოსევების შემდეგ კოლხას პოლიტიკურმა ცენტრმა ჩრდილოეთისკენ გადაინაცვლა და ქ. შ.-მდე VI საუკუნეში შექმნილ სახელმწიფოს კვლავ იგივე სახელწოდება შეუნარჩუნდა (კოლხა-კოლხეთი). ეს ახალი სახელმწიფოც ბერძნებისთვის იგივე კოლხეთი იყო, რადგან იგივე ტომებისგან შედგებოდა, რაც ადრე კოლხა-კულხა (ბერძნებისთვის ოქროს საწმისის ქვეყანა).

ტერმინები „კოლხა“, „კოლხეთი“ და „კოლხები“ უკავშირდება იმ ქართულ ისტორიულ მხარეს - კოლას (კოლა-არტაანს), სადაც ძველი კოლხას ცენტრი უნდა ყოფილიყო (ივანე ჯავახიშვილი, გიორგი მელიქიშვილი). „ამ სახელწოდებას („ კოლები, „კოლხები“) ატარებდნენ უთუოდ კოლას ოლქსა და მის გარშემო მდებარე ტერიტორიაზე მობინადრე კოლხას პოლიტიკური გაერთიანების შემქმნელი ტომები - მთელი მისი არსებობის მანძილზე. კოლებად, ანუ კოლხებად წოდებული ეს ტომები, როგორც ჩანს, არ გადაშენებულან მათი გაერთიანების დაშლის შემდეგაც. ისინი მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ შემდეგშიც. კერძოდ, აღმოსავლეთ შავიზღვისპირეთის ცენტრალური რეგიონების სხვა დაწინეურებულ ტომებთან ერთად დიდ მონაწილეობას იღებდნენ ამ ტერიტორიაზე ახალი სამეფოს ე. წ. კოლხეთის სამეფოს შექმნაში და ამდენად გამოდიოდნენ ძველი კოლხური სახელმწიფოებრიობის ტრადიციების გამგრძელებლად (მერი ინაძე).

ადრეული პერიოდი რედაქტირება


რეგიონში არსებობდა კარგად განვითარებული ბრინჯაოს კულტურა, ცნობილი როგორც კოლხური კულტურა, დაკავშირებული მეზობელ ყობანურ კულტურასთან [21], წარმოშობილთან შუა ბრინჯაოს ხანაში. კოლხეთის ზოგიერთ რეგიონში ურბანიზაციის პროცესი, აშკარად მნიშვნელოვნად განვითარდა ძვ. წ.-ის მეორე ათასწლეულის ბოლოს, ბერძნულ დასახლებამდე რამდენიმე საუკუნით ადრე. მათ, გვიან ბრინჯაოს ხანაში (ძვ. წ. XV – VIII საუკუნე) შეიმუშავეს ლითონის დნობისა და ჭედვის ხელობა, ევროპამდე დიდი ხნით ადრე. შეიქმნა რთული სასოფლო-სამეურნეო იარაღები, განვითარდა აგრიკულტურა, იმ პერიოდისთვის პროგრესული ირიგაციის სისტემებით. ნაყოფიერი, კარგად მორწყული დაბლობები, ზომიერი ჰავით, ხელს უწყობდა სოფლის მეურნეობის განვითარებას. ამ პერიოდის სამაროვნები საკმაოდ მდიდარია ბრინჯაოს იარაღით. შეინიშნება ნომადური გავლენა (სკვითური, კიმერიული). გვიანდელ ეტაპზე სახელმწიფოებრივი კონსოლიდაციის პროცესების პირობებში ინტენსიურად იქნა ათვისებული დღევანდელი რიონისა და ენგურის ხეობები. მეტალურგიის განვითარებამ, მეურნეობისთვის საწარმოო მიწების მომრავლებამ მოსახლეობის მატება გამოიწვია. ამ პროცესებს მოყვა მატერიალური კეთილდღეობის ზრდა. მთა და ბარი ერთმანეთს დაუახლოვდა და დაჩქარდა კონსოლიდაციის პროცესი. მომზადდა ნაიდაგი მომავალი სახელმწიფოებრივი გაერთიანებისთვის.

კოლხეთში დასახლებული იყო რამდენიმე მონათესავე, თუმცა ერთმანეთისგან საკმაოდ განსხვავებული ტომები, დასახლებულნი ძირითადად შავი ზღვის სანაპირო ზოლზე. მათ შორის იყვნენ მახელონები, ჰენიოხები, ზიდრიტები, ლაზები, ტიბარენები, მოსინიკები, მაკრონები, მოსხები, მარები, აფსილები (თანამედროვე აფხაზთა წინაპრები), აბაზგები, სანიგები, კორახები, კოლები, მელანქლაჲნები და სვანები. ეს ტომები იმდენად განსხვავდებოდნენ ენით და გარეგნობით მეზობელი ერებისგან, რომ ძველად ამ ფენომენის დასასაბუთებლად სხვადასხვა თეორია შეიქმნა.

ჰეროდოტე კოლხებს განიხილავდა, როგორც ძველეგვიპტურ რასას. ჰეროდოტე ამტკიცებდა, რომ კოლხებმა, ძველ ეგვიპტელებთან და ეთიოპელებთან ერთად, პირველებმა შემოიღეს მამაკაცთა წინადაცვეთის ტრადიცია, ის ამტკიცებდა, რომ კოლხები ფარაონ სესოსტრისის (ბერძ. Σέσωστρις ) (სენუსერტ III) არმიის ნაშიერთა მემკვიდრეები იყვნენ.

მაგრამ ცხადია, რომ კოლხები ეგვიპტელები არიან. ამას მე თვითნ მივხვდი იმაზე უწინ, ვიდრე სხვათაგან მოვისმენდი და ისე ვიტყოდი. და რადგანაც ამას ვფიქრობდი, შევეკითხე ორივეს, კოლხებს უკეთ ახსოვდათ ეგვიპტელები, ვიდრე ეგვიპტელებს კოლხები. ეგვიპტელები ამბობენ, რომ მათი აზრით სესოსტისის ლაშქრიდან არიან კოლხები და მე თვითონაც ასვე მეჩვენებოდა, რადგან კოლხები შავგვრემნები არიან და ხუჭუჭთმიანები (მაგრამ ეს არაფერს ნიშნავს, რადგან სხვებიც არიან ასეთები), მაგრამ ამასთანავე და უფრო მეტად ამას მოწმობს ის, რომ ყველა ხალხთაგან მხოლოდ კოლხები ეგვიპტელები და ეთიოპელები არიან, რომლებიც თავიდანვე აწარმოებენ წინადაცვეთას. [22]

ეს მტკიცებულებები ფართოდ იქნა უარყოფილი თანამედროვე ისტორიკოსების მიერ. საეჭვოა ჰეროდოტეს ყოფნა ოდესმე კოლხეთში ან ეგვიპტეში. [23] [24]

აპოლონიოს როდოსელი ირწმუნება, რომ კოლხეთის ეგვიპტელებმა, ოჯახური მემკვიდრეობის სახით, რამდენიმე ხის დაფა შეინარჩუნეს, სადაც აღნიშნულია ზღვები და გზატკეცილები მნიშვნელოვანი სიზუსტით. როგორც ჩანს, შავი ზღვის რეგიონის გასწვრივ არსებობდა ნეგროიდული კომპონენტი (რომელიც წინ უსწრებდა არაბულ მონათა ვაჭრობას), რომლის წარმომავლობას სრულიად შესაძლებელია მივყავდეთ ძველ ექსტრა-აფრიკულ ექსპედიციამდე, თუმცა ეს არ დასტურდება არქეოლოგიური მტკიცებულებებით. თანამედროვე თეორიები კოლხურ ტომებს წარმოადგენს ლაზ-მეგრელების უშუალო წინაპრად, რომლებმაც მნიშვნელოვანი როლის შეასრულეს ქართველი და აფხაზი ხალხების ეთნოგენეზში.

კოლხა რედაქტირება

კოლხები შუა ბრინჯაოს ხანაში დამკვიდრდნენ კავკასიაში [25] . შავიზღვისპირეთში კოლხურ ტომთა დიდ გაერთიანებას ვარაუდობენ ძვ. წ. XIII საუკუნეში. ეს დასტურდება ძველი ასურული წყაროებით და აგრეთვე ახლანდელი დასავლეთ საქართველოს და სამხრეთ-აღმოსავლეთ შავიზღვისპირეთში მოპოვებული არქეოლოგიური მასალებით. ამ კულტურის შემქმნელ კოლხურ ტომთა გაერთიანების ძლიერების ხანა აირეკლა აგრეთვე არგონავტების ლაშქრობის შესახებ ძველ ბერძნულ თქმულებებში და ვერსიებში. ეთნიკური სახელი კოლხი პირველად ძველ აღმოსმოსავლურ წყაროებში იხსენიება ძვ. წ. XII-X საუკუნეში ასურეთის მეფე ტიგლათფილესერ I-ის წარწერაში კოლხის ფორმით. აღმოსავლეთ შავი ზღვის სანაპიროზე ძვ. წ. XIII საუკუნის ბოლოს წარმოშობილი ტომობრივი კავშირი მოგვიანებით ჩამოყალიბდა კოლხეთის სამეფოდ [26] .უკვე ძვ. წ. VIII საუკუნეში ურარტულ წყაროებში იგი იხსენიება როგორც კოლხას სამეფო. სამეფო ქალაქად მოხსენიებულია ილდამუსა, რომელიც სამხრეთ-აღმოსავლეთ შავიზღვისპირეთში, ჭოროხის აუზში მდებარეობდა. მისი გავლენა ვრცელდებოდა აღმოსავლეთ შავიზღვისპირეთის ვრცელ ტერიტორიაზე. კოლხას სამეფო გამუდმებით ებრძოდა დიაოხისა და ურარტუს სამეფოებს. ურარტულ წყაროებში იხსენიება მეფისნაცვლები, ანუ სამეფო მოხელეები, რაც აღმოსავლური ტიპის სახელმწიფო ადმინისტრაციის არსებობაზე მიუთითებს. ამავე პერიოდში მაღალ დონეზე იდგა მესაქონლეობა და რკინის მეტალურგია. კოლხას ძლიერების ხანად მიჩნეულია ძვ. წ. VIII საუკუნე, ამ დროს შეიერთა კოლხამ ურარტუს ჩრდილოეთ ოლქები, მაგრამ დაკარგა რამდენიმე პროვინცია, მათ შორის სამეფო ქალაქი ილდამუსა ძვ. წ. 750–748 და 744–742 წლებში, ურარტუს მეფე სარდურ II- სთან ბრძოლების შემდეგ. შემდგომში კოლხა დაიპყრეს კიმერიელებმა და სკვითებმა ძვ. წ. 730–720 წლებში. კიმერიელთა და სკვითთა დამანგრეველი ლაშქრობების შემდეგ დასავლეთ საქართველოში რამდენიმე პოლიტიკური ერთეული უნდა არსებულიყო, რომელიც მხოლოდ საერთო მტრის წინააღმდეგ ერთიანდებოდნენ.

ძვ. წ. VIII საუკუნის 20-იანი წლებიდან კოლხას დაცემის შემდეგ კოლხური ტომების ერთი ნაწილი სამხრეთ-აღმოსავლეთ შავიზღვისპირეთში, ახლანდელი ტრაპიზონის მიდამოებში დამკვიდრდა, ხოლო პოლიტიკის ცენტრმა გადაინაცვლა ჩრდილოეთით - ახლანდელი დასავლეთ საქართველოს ტერიტორიაზე, სადაც ძვ. წ. VII-VI საუკუნეში ჩამოყალიბდა ახალი ძლიერი დამოუკიდებელი სახელმწიფოებრივი ერთეული მთელს ანტიკურ სამყაროში ფართოდ ცნობილი კოლხეთის სამეფო, რომელსაც ჰეროდოტე ახლო აღმოსავლეთის დიდი მონარქიების მიდიისა და აქემენიდური ირანის გვერდით იხსენიებდა. [27] სახელმწიფო მდებარეობდა დღევანდელი კოლხეთის დაბლობზე, მდინარე რიონის დაყოლებაზე. ასევე თანამედროვე დასახლებული პუნქტების დაბლაგომისა და ვანის ტერიტორიაზე.

ბერძნული კოლონიზაცია რედაქტირება

ამ რეგიონის განვითარებული ეკონომიკა, ხელსაყრელი გეოგრაფიული და ბუნებრივი პირობები კოლხეთს განსაკუთრებით მიმზიდველს ხდიდა მილეტელი ბერძნებისთვის, რომლებმაც კოლხეთის სანაპიროების კოლონიზება მოახდინეს. ძვ. წ. VI-V საუკუნეებში, ფაზისში, გიენოსსა და დიოსკურიაში სავაჭრო პორტები დააარსეს. მათ შორის მნიშვნელოვანი იყო ფაზისი, სადაც ყველაზე ძლიერი ბერძნული სავაჭრო ფენა და ელიტა იყრიდა თავს კოლხეთის მასშტაბით, რადგან შემდგომში იგი მნიშვნელოვან როლს არ კარგავს დასავლეთ საქართველოს განვითარების საქმეში (მაგ. კოლხეთის უმაღლესი რიტორიკული სკოლა). ასევე მნიშვნელოვანი ქალაქები იყო სურიუმი (ვანი), საირხე, დაბლაგომი, ხოლო ქვეყნის სიღრმეში იხსენიება დიდი ბარბაროსული ქალაქი, რომელიც ვარაუდით შემდგომში ეგრისის პერიოდში არსებულ მდიდარ რეგიონში მოხირისში უნდა არსებულიყო (დაახლ. რიონსა და ცხენისწყალს შორის არსებული დაბლობი რაიონი). ეს ითვლებოდა „ყველაზე შორეულ მოგზაურობად“, ძველბერძნული ანდაზის თანახმად, უკიდურეს აღმოსავლეთ ადგილად კაცობრიობისთვის ცნობილ მსოფლიოში, საიდანაც მზე ამოდიოდა. ეს მიწა მდებარეობდა ალექსანდრე მაკედონელის მიერ დაპყრობილი მიწების მიღმა, აღმოსავლეთ საზღვართან. ფაზისი და დიოსკურია ბრწყინვალე ბერძნულ ქალაქებს წარმოადგენდა, დომინირებული მერკანტილური ოლიგარქების მიერ, თუმცა მათი ქმედებები დროდადრო კოლხეთის შიდა რეგიონების ტომთა გულისწყრომას იწვევდა, ვიდრე ისინი საბოლოო ასიმილაციას განიცდიდნენ. იმ დროის ერთ-ერთ უდიდეს ცივილიზაციასთან კონტაქტმა კოლხეთში დააჩქარა კულტურულ-ეკონომიკური განვითარება. ამ პერიოდში აქ უკვე ჩანს ვაჭართა მსხვილი ფენა. შიდა ბაზარი და საერთაშორისო ვაჭრობის გაფართოების მცდელობები. ყველაზე ახლო პოლიტიკურ-კულტურული და ეკონომიკური ურთიერთობა კოლხეთს გააჩნდა ჩრდ. შავიზღვისპირეთში წარმოქმნილ ბერძნულ სამეფო ბოსფორის სამეფოსთან. ყირიმში გათხრილი იმავე პერიოდის ტაძრებში აღმოჩენილია კოლხური თეთრების განძი. ასევე ამფორა, რომელზედაც ბერძნულად ამოტვირრულია სახელი „კოლხოს“.

კოლხეთის მდიდარი ელიტა ბერძნული ყაიდის უნდა ყოფილიყო. მდიდრულ სამაროვნებში რომელიც ძირითადად ვანში გამოვლინდა (ასევე აფხაზეთში) უნდა არსებულიყო ზღაპრულად მდიდარი ფენა. მათ ბერძნული წყაროები სკეპტუხებს (კვერთხისპყრობელებს) უწოდებენ, რომლებიც როგორც ჩანს კოლხური ტომების მეთაურები უნდა ყოფილიყვნენ. არქეოლოგიური მასალიდან ჩანს რომ მაღალი ელიტისთვის დამახასიათებელი იყო ბერძნული ჩაცმულობა, სამკაულები, ატრიბუტიკა, სახელები და საცხოვრებლები.

სამეფო დაეცა და დაექვემდებარა აქემენიანთა იმპერიას ძვ. წ. VI საუკუნეში. ტომები, მცხოვრები სამხრეთ კოლხეთში (ტიბარენები, მოსინიკები, მაკრონები, მოსხები და მარები) სპარსეთის მე -19 სატრაპიაში მოექცნენ, იმ დროს როცა ჩრდილოელი ტომები „ნებაყოფლობით“ ძღვენს იძლეოდნენ, ვალდებულნი იყვნენ რა სპარსეთის კარზე ყოველ ხუთ წელიწადში გაეგზავნათ 100 გოგონა და 100 ვაჟი. კოლხეთში უზარმაზარი აქემენიდური იმპერიის გავლენამ, თავისი წარმატებული სავაჭრო და ფართო ეკონომიკური და კომერციული კავშირებით სხვა რეგიონებთან, დააჩქარა კოლხური მიწების სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება. შედეგად კოლხურმა ტომებმა, როგორც ჩანს, დაამხეს სპარსული უღელი, და ჩამოაყალიბეს დამოუკიდებელი სამეფო [28]. კოლხეთის სამეფოში დიდ აყვავებას მიაღწია ქალაქებმა ფაზისმა, დიოსკურიამ, ძვ. წ. IV საუკუნეში. კოლხეთის სამთავროს მთავარმა - ქუჯიმ იბერიის მეფე ფარნავაზთან ერთად დიდ წარმატებებს მიაღწია საგარეო პოლიტიკის სფეროში. ამ პერიოდის არქეოლოგიური მასალა მიუთითებს მკვეთრ ქონებრივ დიფერენციაციაზე. სამეფოს მართავდა აიეტიდების დინასტიის წარმომადგენელი მეფე. სამეფო დაყოფილი იყო პროვინციებად, სკეპტუხიებად. ერთ-ერთი სკეპტუხიის ცენტრადაა მიჩნეული ვანი.

ძვ. წ. IV-III საუკუნეებში კოლხეთის სამეფო თანდათანობით დასუსტდა. სპარსეთის იმპერიის დაცემის შემდეგ, კოლხეთის აღმოსავლეთ ტერიტორიები იბერიის სამეფოს შეუერთდა დაახ. ძვ. წ. 302 წელს და ქართიზაცია განიცადა. სტრაბონის ცნობის მიხედვით ამ დროს კოლხეთი მეტწილად ზღვისპირას მდებარეობდა. კოლხეთი დაიშალა რამდენიმე პატარა სამთავროდ, რომელსაც სკეპტუხები მართავდნენ. ძვ. წ. III საუკუნეში ცნობილია კოლხეთის მეფე აკე, რომელმაც საკუთარი სახელით მოჭრა ლისიმაქეს სტატერის მინაბაძი მონეტა აკეს სტატერი. ძვ. წ. III-I საუკუნეებში კოლხეთი კვლავ მონაწილეობდა საერთაშორისო ვაჭრობაში. მასში ჩართული იყოო როგორც ბარის, ასევე მთის მოსახლეობა. შეინიშნება მეურნეობის ანტიკური ფორმების დანერგვის ცდა, ამზადებდნენ ამფორებს, ბერძნული ტიპის ჭურჭელს და სხვა.

პონტოს დაქვემდებარებაში რედაქტირება

კოლხეთმა დამოუკიდებლობა შეინარჩუნა მითრიდატე VI- ის შემოსევამდე ძვ. წ. 101 წელს. მითრიდატე VI- მ ძვ. წ. 83 წელს რეგიონში ჩაახშო აჯანყება და კოლხეთის მეფედ უფროსი ვაჟი, მითრიდატე დაადგინა. ცენტრად კი დიოსკურია გამოაცხადა. მალევე, მამის წინააღმდეგ შეთქმულებაში ეჭვმიტანილი დაისაჯა. სწრედ კოლხეთის აჯანყებამ შეაფერხა მითრიდატეს ლაშქრობა დასავლეთით, რომის წინააღმდეგ. მესამე მითრიდატული ომის დროს მითრიდატე VI- ემ კოლხეთის მეფედ მისი ძე, მაქარესი დაადგინა, რომელმაც ძალაუფლება მცირე ხნით შეინარჩუნა. მითრიდატეს დამარცხების შემდეგ, ძვ. წ. 65 წელს, კოლხეთი ოკუპირებულ იქნა პომპეუსის მიერ, რომელსაც მითრიდატეს მომხრე სკეპტუხებმა მედგარი წინააღმდეგობა გაუწიეს, მათ შორის ოლთაკემ, რომელიც პომპეუსის ტყვეთა სიაში მეფედ იხსენიება. იგი შეიპყრეს და რომში პომპეუსის ტრიუმფისას გზაზე ბორკილდადებული ჩამოატარეს სხვა მეფე-მთავრებთან ერთად, და ორქოზმა, რომელმაც რომაელებს ბრძოლები გაუმართა და შემდეგ სვანეთის მთებს შეაფარა თავი. პომპეუსმა მმართველად არისტარქე (ძვ. წ. 65–47) დაადგინა. არისტარქემ საკუთარი სახელით მოჭრა არისტარქე კოლხის დრაქმა.

პომპეუსის დამარცხების შემდეგ, ფარნაკე II- ემ, მითრიდატე VI- ის ძემ, ისარგებლა კეისრის მიერ ეგვიპტის სასახლის კარზე მომხდარი გადატრიალების საქმეზე დაკავებით, და დაიპყრო კოლხეთი, სომხეთი და კაბადოკიის ნაწილი, დაამარცხა კეისრის მიერ გაგზავნილი გნეუს დომიციუს კალვინი, თუმცა მისი ტრიუმფი ხანმოკლე აღმოჩნდა.

პოლემონ Yo- ის ძის და მემკვიდრის ფარნაკე II- ის დროს, კოლხეთი იყო პონტოს და ბოსფორის სამეფოს შემადგენლობაში. პოლემონის სიკვდილის შემდეგ (ძვ. წ. 8) მისმა მეორე მეუღლემ, პითოდორიდამ შეინარჩუნა უფლებები კოლხეთსა და პონტოზე, თუმცა ბოსფორის სამეფოზე მისი უფლებები შეწყდა. მისი შვილი და მემკვიდრე, პოლემონ II იძულებულ იქნა უარი ეთქვა ტახტზე იმპერატორ ნერონის მოთხოვნით, და პონტო და კოლხეთი შეუერთდა გალატიას პროვინციას, შემდგომში კაპადოკიას. ფაზისი, დიოსკურია და სხვა სანაპიროს ბერძნული დასახლებები სრულიად არ აღდგენილა ომის შემდეგ (ძვ. წ. 60–40) და ტრაპიზონი რეგიონის ეკონომიკური და პოლიტიკური ცენტრი გახდა [29].

რომაული პერიოდი რედაქტირება

მიუხედავად, რომაელთა მხრიდან სანაპიროს გასწვრივ მდებარე ყოველი დიდი ციხე-სიმაგრის დაკავებისა, მათი ძალაუფლება იყო შედარებით მყიფე. 69 წელს პონტოს და კოლხეთის მოსახლეობამ, ანიკეტის მეთაურობით მოაწყო მასიური აჯანყება რომაელების წინააღმდეგ, რომელიც უშედეგოდ დასრულდა. ბარის და სანაპირო ზოლის რაიონები ხშირად განიცდიდა დარბევას სასტიკი მთიელი ტომების, სვანების და ჰენიოხების მხრიდან. რომს, პატივისცემის ნიშნად, უხდიდნენ რა ნომინალურ ხარკს, კოლხებმა, მათი ტერიტორიის შიდა ნაწილში, მთიელი და მეზობელი მხარეებიდან მიგრიებული მოსახლეობის კონსოლიდაციით შექმნეს თავისი საკუთარი სამეფო-სამთავროები და სარგებლობდნენ მნიშვნელოვანი დამოუკიდებლობით.

ქრისტიანობის გავრცელება დაიწყო ადრეულ Yo საუკუნის დასაწყისში. ტრადიციული ცნობები ამ მოვლენას უკავშირებს წმინდა ანდრიას, წმინდა სიმონ კანანელს და წმინდა მატათას. თუმცა, ელინისტური, ადგილობრივი პაგანური და მითრაიკული რელიგიური რწმენა ფართოდ იქნა გავრცელებული ვიდრე IV საუკუნემდე. ოცდაათიან წლებში მახელონების, ჰენიოხების, ეგრისის, აფშილების, აბაზგების და სანიგების სამეფოების მიერ ოკუპირებულ იქნა ეს რაიონი სამხრეთიდან ჩრდილოეთით. ყირიმში მცხოვრებმა გოთებმა, ახალი საცხოვრებლის ძიებაში, 253 წელს შემოესივნენ კოლხეთს, მაგრამ მათი თავდასხმა პიტიუნტში მდგარმა რომაელთა გარნიზონის მიერ იქნა მოგერიებული. III – IV საუკუნეებში ადგილობრივი სამეფო-სამთავროების უდიდესი ნაწილი თანდათან დამორჩილებულ იქნა ეგრისის მეფეების მიერ. შეიქმნა ეგრისის სამეფო, რომელიც უცხოურ წყაროებში ლაზიკის სამეფოდ მოიხსენიება.

სად იყო კოლხეთის დედაქალაქი? ამის შესახებ მრავალი განსხვავებული მოსაზრება არსებობს. საკუთრივ ქართული საისტორიო ტრადიცია ეგრისის მთავარ ქალაქად სახავს ციხე-გოჯს. იგი იმყოფებოდა დღევანდელი ნოქალაქევის ადგილას, სენაკიდან 15 კმ-ის მანძილზე. აქ იყო შემდეგში ლაზიკის დედაქალაქიც - არქეოპოლისი, რომლის ნანგრევები დღესაც დიდ შთაბეჭდილებას ახდენს. თუმცა, ქ. შ.-მდე IV საუკუნის ბერძენ ავტორს ფსევდო სკილაქს კარიანდელს კოლხეთის დედაქალაქი ეგულება დღევანდელი ქუთაისის ადგილზე, რომელიც სხვადასხვა ეპოქაში სხვადასხვა სახელით მოიხსენიება: კუტაია, კვატაია, აია.

მსხვილი ქალაქური ტიპის დასახლებანი უნდა ყოფილიყო, დღევანდელი ვანისა და დაბლაგომის ტერიტორიაზე. აქ ვხვდებით სახელოსნო ცენტრებს. დაბლაგომის ქვევრებს სპეციალურ დამღა-ნიშნებიც კი აზის.

ეგრისი რომ ჩამოყალიბებული სახელმწიფო ერთეული იყო, ამას ადასტირებს ქალაქური ტიპის დასახლებების გარდა, მონეტების მიმოქცევა. კოლხეთში მიმოქცევაში იყო ფული, რომელსაც „კოლხურ თეთრს“ უწოდებენ. ეს მონეტა რომ ადგილობრივი ხელისუფლების მიერ იბეჭდებოდა, დასტურდება იმით, რომ კოლხეთში იგი განძების სახითაა აღმოჩენილი, ე. ი. ასობით ცალი. ხონში ნაპოვნია მონეტა, რომლის ერთი მხარე არის დამუშავების პროცესში, ე. ი. გლუვია.

აქემენიანთა იმპერიის შექმნის შემდეგ გლობალურ ვაჭრობაში ჩართული ქართული ტომების სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება დაჩქარდა, ამას თან დაერთო დასავლეთ საქართველოში ბერძენთა ინტენსიური მიგრაცია და დასავლეთის სამყაროსთან აქტიური სავაჭრო-ეკონომიკური ურთიერთობების გაბმა. სამხრეთ კავკასია იქცა აღმოსავლეთისა და დასავლეთის კულტურის თანხვედრის ადგილად, ასევე, მსხვილ პოლიტიკუ-ეკონომიკურ რგოლად საერთაშორისო ვაჭრობასა და პოლიტიკაში.კოლხეთი ბერძნულ სამყაროს დაუახლოვდა, აღმოსავლეთით სასპერების და მესხების გაერთიანება მიდიელებსა და სპარსელებს. დაუძლურებულმა კოლხურმა ტომებმა თითქმის საუკუნის შემდეგ შეძლეს მეორედ აღორძინება ბერძნული კოლონიზაციის პირობებში.

კოლხეთის სამეფოს ეკონომიკის საფუძველი იყო განვითარებული მიწათმოქმედება. ამას მოწმობს კოლხურ ნამოსახლარებსა და სამაროვნებში მრავლად აღმოჩენილი სასოფლო-სამეურნეო იარაღი და სხვადასხვა ჯიშის მარცვლეული.

მრავალდარგობრივი იყო ხელოსნური წარმოება, რომელსაც ჰქონდა სასაქონლო ხასიათი და კონცენტრირებული იყო ქალაქებსა და ადმინისტრაციულ ცენტრებში. დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა რკინის წარმოებას. არქეოლოგიური გათხრებისას აღმოჩნდა რკინის წარმოების მრავალი ნაშთი: ქურები, წიდები, საბერველი მილები და სხვა, აგრეთვე რკინის საომარი და სამეურნეო იარაღი. მასობრივი ხასიათი ჰქონდა კერამიკულ წარმოებას, რომელიც პროდუქცია საკმაოდ მრავალფეროვანი იყო: ქვევრები და დერგები, დოქები, ჯამები, სასმისები. კერამიკული ნაწარმო გამოირჩეოდა მაღალი ტექნოლოგიური თვისებებით, ნატიფი ფორმებით და მდიდარი გეომეტრიული ორნამენტებით. კოლხეთი სახელგანთქმული იყო ოქროს მოპოვებით და დამუშავებით. ოქრო მოიპოვებოდა მდინარის ქვიშიდან. ამის გამო ის ძველ ბერძნულ მწერლობაში ოქრომრავალის სახელით იყო ცნობილი. არქეოლოგიური გათხრების შედეგად აღმოჩენილია კოლხური ოქრომჭედლობის ნიმუშები: ჭედური გამოსახულებებით შემკული დიადემები, სამკაული და სხვა.

ვაჭრობა რედაქტირება

ძვ. წ. VI-IV საუკუნეებში იჭრებოდა ვერცხლის ფული კოლხური თეთრი, რომელიც საშიანო ბაზრისთვის იყო განკუთვნილი. კოლხეთის სახელმწიფოში უცხოური და, განსაკუთრებით, ადგილობრივი ფულის მიმოქცევა მეტყველებს ვაჭრობისა და საერთოდ ეკონომიკის განვითარების მაღალ დონეზე. ქრონოლოგიურად კოლხეთის სახელმწიფოს ჩამოყალიბებას აღმოსავლეთ შავიზღვისპირეთში დაემთხვა ბერძნული კოლონიზაცია. ბერძნებმა აღმოსავლეთ შავიზღვისპირეთში დააარსეს ახალშენები ფაზისი, გიენოსი, დიოსკურია, პიტიუნტი. უმთავრესად ამ ზღვისპირა ბერძნული ახალშენების გზით ხორციელდებოდა კოლხეთის მოსახლეობის ინტენსიური სავაჭრო-ეკონომიური ურთიერთობა ანტიკურ სამყაროსთან. კოლხეთს სავაჭრო კავშირი ჰქონდა არა მარტო საბერძნეთთან, არამედ სირიასთნ, ეგვიპტესთან, ბოსფორის სახელმწიფოსთან. ამას ადასტურებს ყირიმში არქეოლოგების მიერ აღმოჩენილი კოლხური პითოსები (დიდი ზომის ჭურჭელი) და ქვევრები. აგრეთვე ქობულეთსა და ბათუმის მიდამოებში აღმოჩენილი ბერძნული ქალაქების ხელოსნების მიერ დამზადებული კერამიკის ფრაგმენტები. კოლხეთში ძირითადად შემოჰქონდათ ძვირფასი ჭურჭელი, ღვინო, ზეითუნის ზეთი, ნელსაცხებლები, სამკაული, გაჰქონდათ ძვირფას ხის - ბზის და კაკლის მასალა გემთმშენებლობისათვის და ავეჯის დასამზადებლად, ფისი, ცვილი, რკინა, ოქრო, კოლხური ხოხობი. განსაკუთრებული თვისებებით გამოირჩეოდა და კარგად იყო ცნობილი იმდროინდელ სამყაროში კოლხური თაფლი. გაჰქონდათ მაღალხარისხოვანი კოლხური სელი და სელის ქსოვილები, რომელიც ეგვიტურსაც უწევდა კონკურენციას, გაჰქონდათ ხელოსნური ნაწარმი, მათ შორის კერამიკის ნიმუშები. კოლხური კერამიკა ნაპოვნია პანტიკაპეონში, ნიმფეონში და სხვა ბერძნულ ქალაქებში .. კოლხეთიდან გაჰყავდათ მონები. ანტიკურ წყაროებში არაერთხელ ვხვდებით კოლხ მონებს. ამ მხრივ საინტერესოა ბერძენი მწერლის ქსენოფონტეს ცნობა, რომელმაც ძვ. წ. 401 წელს დაქირავებულ ბერძენთა 10000 კაციან ლაშქართან ერთად სამხრეთ კოლხეთის მიწაზე გადაიარა, როდესაც ბერძნები მაკრონების მიწა-წყალს მიადგნენ, მათ მაკრონების ხმამაღალი ლაპარაკი შემოესმათ. ერთ-ერთმა მეომარმა, რომელიც მონად იყო ნამყოფი ათენში, ქსენოფონტეს განუცხადა, რომ მას ესმის ეს ენა, რომ წარმოშობით აქაურია და შეუძლია მაკრონებთან მოლაპარაკება. ამ მაგალითიდან ჩანს, რომ კოლხეთიდან მონები ძირითადად ომების შედეგად გაჰყავდათ.

კოლხეთში ვაჭრობის განვითარების მაღალ დონზე მიუთითებს სტრაბონის ცნობა მდინარე ფასისზე 120 ხიდის არსებობის შესახებ, აგრეთვე აპოლონიოს როდოსელის ცნობა „ნაწერი კირბების“ შესახებ, რომლებზეც გზები და საზღვრები იყო აღნიშნული. ზოგიერთ მკვლევარს ეს ცნობა კოლხური დამწერლობის არსებობის მოწმობადაც მიაჩნია.

ბერძნული მითოლოგიის მიხედვით, კოლხეთი იყო ზღაპრულად მდიდარი მხარე, განლაგებული გმირული სამყაროს იდუმალ პერიფერიაზე.

კოლხეთი ხშირად ეყოფოდა საქართველოს სამეფოს. მას საკუთარი მეფეებიც ჰყავდა, მაგალითად, ჰეტიუსი, რომელიც არგონავტთა ლაშქრობამდე მეფობდა აქ, და მისი ძე რეტა I, ვინც არგონავტები მიიღო (1292 ძვ. წ.) [30]

აქ, ომის ღმერთის, არესის ჭალაში, მეფე აიეტმა ხეზე ჩამოჰკიდა ოქროს საწმისი, დარაჯად [31] კი დრაკონი დაუდგინა, სანამ მას, მედეას დახმარებით, ხელთ იგდებდნენ იასონი და არგონავტები.

აია კოლხეთის უძველესი სახელია. არგონავტების მითში ქვეყანა, სადაც არგონავტებმა ლაშქრობა ჩაატარეს ეწოდება აია. მეცნიერთა აზრით, არგონავტების მითის პირველი სახე უნდა შექმნილიყო ჯერ კიდევ მაშინ, როდესაც სახელი „კოლხიდა“ არ არსებობდა და ამ მხარეს რაღაც სხვა ერქვა (შეიძლება გაია, აია: მიწა ქვეყანა) [32]. დღევანდელი საბერძნეთის ტერიტორიაზე კი ჯერ კიდევ არ იყვნენ დამკვიდრებული ძველი ბერძნები და მას „პელაზგია“ ეწოდებოდა ადგილობრივ მკვიდრთა პელაზგების მიხედვით (ჰეკატეოს მილეტელი და სხვა მრავალი ავტორი) [32]. თვით ტროას ომში მირმიდონების მხედართა მეთაური აქილევსი პელაზგი იყო.

ჰომეროსის (ძვ. წ. IX – VIII სს.) „ოდისეა“ წარმოადგენს უძველეს ბერძნულ წყაროს, სადაც მოხსენიებულია კოლხეთის პირვანდელი სახელწოდება „აია“ და რომელშიც აირეკლა ჰომეროსამდელი წარმოდგენა ბერძნებისა კოლხეთზე [33]. ჰომეროსმა არ იცის სახელი კოლხეთი, მაგრამ მის მაგივრად ახსენებს „აიას“. „ოდისეაში“ გეოგრაფიული სახელი „აია“ მოხსენიებულია სამ ადგილას (ჰომეროსი, სიმღერა X, XI, XII). „ოდისეას“ მიხედვით, „აიაიე“ მდებარეობს აღმოსავლეთით, იქ, სადაც მზის ღმერთი ჰელიოსი აღმოსვლას იწყებს: „როს ოკეანის მდინარებას გასცდა ხომალდი, აიაიასთან მიგვაბრუნეს ტალღებმა ზღვისა, სად ცისკრის მაცნე ეოსს ბინა აქვს და სად არის აღმოსავალი, საცეკვაო ჰელიოსისა“ (ჰომეროსი, სიმღერა XII, 1 a 4.) [34]

ანტიკური ხანის მწერლები ჰელიოსის სასახლეს აიეტის ქვეყანაში ათავსებენ. ასე მაგალითად, ბერძენი პოეტი-ელეგიკოსი მიმნერმე - (ძვ. წ. აღ. VII-VI ს.ს.) [35] თავის კრებულში „ნანო“ აღნიშნავს, რომ ჰელიოსის სხივები აიეტის ქალაქში (ანუ აიაში), ოქროს დარბაზში ძევს. იგი წერს: „აიეტის ქალაქი. აქ მალი ჰელიოსის სხივები ძევს ოქროს დარბაზში, ოკეანის სანაპიროზე, სადაც წარემართა ღვთაებრივი იასონი “[36]. ამ ფრაგმენტიდან ნათლად ჩანს აიას მდებარეობა - „ოკეანის სანაპიროზე“, რაც შავი ზღვის სანაპიროზე მიუთითებს. აღსანიშნავია, რომ ზოგიერთ ანტიკური წყაროში შავი ზღვა ოკეანედ მოიხსენიება.

ოდისეაში მოხსენიებულია აგრეთვე კირკეს კუნძული აიაიე (ე. ი. აიასადმი განკუთვნილი): „აიაიეს მივაღწიეთ, სად კირკე მკვიდრობს, მძლავრი ქალღმერთი, კაცური ხმით მოლაპარაკე. იგი და იყო ავის მზრახველ აიეტ მეფის “. (ჰომეროსი, სიმღერა X, 135-137.) [37].

ანტიკური ტრადიციის მიხედვით, კირკე აიას მეფის, აიეტის დაა. მეცნიერთა აზრით, კირკეს კუნძულის სახელწოდება „აიაიე“ - აიას კუთვნილს, მის ნაწილს აღნიშნავს და მისი მდებარეობა იქვე, აიეტის ქვეყანაში ივარაუდება (რ. გორდეზიანი) [38].

„ოდისეაში“ მოხსენიებული „აია“, რომ ბერძენ მწერლებს ჩვეულებრივ კოლხეთის ტერიტორიაზე არსებულ ქვეყნად მიაჩნდათ, ამას ადასტურებს ევსტათი თესალონიკელი (XII საუკუნე) [39]. „ილიადისა“ და „ოდისეას“ კომენტარებში იგი აღნიშნავს, რომ ჰომეროსი „კოლხიკეს“ ნაცვლად აიას ხმარობს, როგორც ადგილის აღმნიშვნელ სახელწოდებას. იგი წერს: „ამით ამბობს პოეტი (ჰომეროსი)…„ აიაიეს “კოლხიკეს ნაცვლად, ადგილობრივი სახელის მიხედვით. აია ხომ კოლხიდის ქალაქია. სხვებთანაც და ლიკოფრონთანაც “[40] მის მოქალაქეს ჰქვია აიელი, ხოლო ქალს ჰქვია აიაია. ხოლო კირკეს კუნძულს „აიაია“ [41] იმავე კირკეს გამო… ხოლო გეოგრაფოსი ამბობს „აია“ ქალაქიაო ფასისთან, ამით იმას ამბობს, რომ ამ კოლხური აიას მახლობლად არის აგრეთვე კირკეს კუნძული „აიაიე“. გმირი აიეტიც ამავე აიასგან იწოდება ამ სახელითო, ამტკიცებენ ძველები [42].

აიას კოლხეთთან აიგივებს და ქვეყნის უძველეს სახელად მოიხსენიებს ჰეროდოტე. აღსანიშნავია, რომ იგი თავის „ისტორიაში“ სხვადასხვა გეოგრაფიულ ადგილს მისი ძველი და ახალი სახელებით იხსენიებს. მაგალითად, პითო-დელფო, რომელშიც „პითო“ წარმოადგენს „დელფოს“ პირვანდელ სახელს. ასევე, აია-კოლხიდაში „აია“ ნიშნავს „კოლხიდის“ უძველეს სახელს. ჰეროდოტე წერს: „გრძელი ხომალდით მოსცურეს აია – კოლხიდაში, მდინარე ფასისთან“ [43]. „ესენი (ე. ი. არგონავტები) მიცურავდნენ აიაში, კოლხიდაში, საწმისისათვის“. აქედან გამომდინარე, ჰეროდოტეს მიხედვით, მის დროინდელ „კოლხიდას“ წინათ, არგონავტების მითის შექმნის პერიოდში სახელად „აია“ ერქვა.

ჰეროდოტეს მსგავსად, აპოლონიოს როდოსელის „არგონავტიკაში“ „აია“ „კოლხეთის“ სინონიმია და არა ქალაქი. აპოლონიოს როდოსელი წერს: „კოლხეთ-აია ხომ კიდეშია, სადაც თავდება ზღვა და ხმელეთი“ [44]. იქვე: „აიეტ მეფის კოლხურ ხომალდით გასცდნენ აიას ქვეყნის ნაპირებს და გაეშურნენ ქალაქ ორქომენს“. ამავე დროს აღსანიშნავია, რომ „არგონავტების“ სქოლიასტები „აიას“ ქალაქად მოიხსენიებენ.

ანტიკური და ბიზანტიური ხანის ზოგიერთი მწერალი „აიას“ ქალაქად მიიჩნევს, რამაც ხელი შეუწყო შეცდომის დამკვიდრებას ლიტერატურაში. ძვ. წ. VIII საუკუნის ეპიკოსი პოეტი ევმელოს კორინთელი „კორინთიკაში“ წერს: „აია კოლხეთის ქალაქია“ [45]. ძველი ბერძენი მწერალი ლიკოფრონი აიეტს „აიასა და კორინთოს მრისხანე გამგებელს“ უწოდებს [46]. ამ ცნობით, აია კორინთოს დარია, ე. ი. ორივე ქალაქია. სქოლიასტებიც ასე განმარტავენ: აია-კოლხიდის ქალაქია. სტეფანე ბიზანტიელი (VI ს.) „ეთნიკაში“: „აია კოლხთა ქალაქია, აიეტის მიერ დაფუძნებული, ზღვისგან მოშორებული სამასი სტადიონით. მას ჩამოუდის ორი მდინარე: ჰიპსოსი და კვიანეოსი, რომლებიც [ქალაქს] ნახევარკუნძულად ჰქმნიან [47] .ევრიპიდე (ძვ. წ. 480–406 წ. წ.), ლიკოფრონ ქალკიდეკელი (ძვ. წ. IV – III სს.) და იოანე ცეცე (XII ს.) აღნიშნავენ „კოლხთა აიას“ [48].

კოლხეთი იყო ასევე მხარე, სადაც მითოლოგიური პრომეთე ისჯებოდა კლდეზე მიჯაჭვული, არწივი მას უკორტნიდა ღვიძლს, კაცობრიობისთვის ცეცხლის საიდუმლოს გაცემისთვის. კოლხეთში ასევე მკვიდრობდნენ სკვთური წარმოშობის ამაზონები.


Colchis Alexander Stater - Historia

Utilizo Google Analytics para determinar qué contenido es más popular y así poder escribir más.
Puede averiguar por qué o desactivarlo en la configuración. O simplemente puede hacer clic en aceptar y pasar a lo bueno. Tu decides

Utilizo Google Analytics para calcular cuántas personas usan este sitio y qué es lo que más ven. Esto tiene varios beneficios:

  1. Me da una cálida sensación de que todo este trabajo y dinero ha valido la pena.
  2. Me permite saber lo que la gente encuentra interesante y eso significa que puedo escribir más de ese material.
  3. Significa que el sitio seguirá estando aquí el año que viene cuando mi alojamiento se renueve.

Si encuentra útil este sitio, deje habilitado Google Analytics. Es la única forma que tengo de saber si vale la pena continuar con el sitio.

Desactivar esta cookie me hará pensar que nadie está interesado en el sitio, así que cuando llegue el momento de la renovación dejaré que el alojamiento web caduque. Si desea más contenido gratuito como este, déjelo habilitado.

¡Habilite primero las cookies estrictamente necesarias para que podamos guardar sus preferencias!


Alejandro II

Tolomeo, rey de Egipto,. envió a un joven egipcio, hijo de un comerciante llamado Protarco, a reclamar el trono de Siria por la fuerza de las armas, habiendo falsificado una historia, que había sido admitido en la familia del rey Antíoco por adopción, y los sirios, al mismo tiempo tiempo, sin rechazar a ningún hombre por rey, si pudieran ser liberados de la insolencia de Demetrio. Se le dio el nombre de Alejandro al joven, y se le enviaron grandes socorros desde Egipto.

Justin, Epítome de la historia filípica de Pompeyo Trogus, 39.1

. Alejandro. era amable y de naturaleza indulgente, y además era amable en el habla y en los modales, por lo que era profundamente querido por la gente común.

Diodorus Siculus, Biblioteca de Historia, 34/35.22

Genealogía

Gobernante: Alejandro II Theos Epiphanes Nikephoros (& ldquoAlexander, God Manifest, Carrying Victory & rdquo), 1, 2 apodado Zabinas (& ldquothe Bought One & rdquo), 3 Rey de una parte del Imperio Seleukid, nacido quizás c. 150 a. C., 4 reinó 128-123/2 a. C., murió 123/2 a. C. (ejecutado o se suicidó después de su captura por Antíoco VIII) 5
Padre: desconocido6
Madre: desconocido
Hermanos: desconocido
Esposa: & ndash
Niños: & ndash


1 Según Justin, Epítome de la historia filípica de Pompeyo Trogus, 39.1, el nombre que se le dio a Alejandro cuando fue enviado a Siria como pretendiente al trono seléucida:

Ptolomeo (Ptolomeo VIII), rey de Egipto,. envió a un joven egipcio, hijo de un comerciante llamado Protarco, a reclamar el trono de Siria por la fuerza de las armas, habiendo falsificado una historia, que había sido admitido en la familia del rey Antíoco (Antiochos VII) por adopción, y los sirios, al mismo tiempo, sin rechazar a ningún hombre como rey, si pudieran ser liberados de la insolencia de Demetrio. (Demetrios II). Se le dio el nombre de Alejandro al joven, y se le enviaron grandes socorros desde Egipto.


2 La lista completa de epítetos de Alejandro II y rsquos se conoce a partir de un estater de oro único (inscripción inversa: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ), ver Newell, SMA, 358. Pocos tipos de monedas de bronce emplean una forma abreviada de los epítetos en el estado de oro (se omite la palabra ΘΕΟΥ), ver, por ejemplo, Houghton, CSE, 315 y 413, y SNG Spaer, 2411. Sin embargo, la mayoría de las monedas de Alejandro II y rsquos no llevan epítetos.


3 La palabra Zabinas es una forma griega del arameo Z & rsquobînâ que significa & ldquobought & rdquo. Ver Bevan, La Casa de Seleuco, Vol. II, pág. 249 (nota al pie 3) y pág. 306 (Apéndice Z), para obtener más información.

El apodo lo menciona Eusebio, Crónica, págs. 257-258, y por Diodorus Siculus, Biblioteca de Historia, 34 / 35,22. Tenga en cuenta que Alejandro II es llamado Zebina por Josefo, Antigüedades de los judíos, 13.267-269. Trogus, Prólogos de la historia filiope, Prólogo del Libro 39, usa la forma Zabinaeus pero, según Bevan, ibid, parece ser una corrupción.

Eusebio, Crónica, págs. 257-258: Tan pronto como él (Demetrios II) regresó del cautiverio, dirigió su atención a Egipto y avanzó hasta Pelusio, pero cuando Ptolemaeus Physcon (Ptolomeo VIII) lo enfrentó Demetrio tuvo que retirarse, porque sus soldados lo odiaban y se negaban a obedecer sus órdenes. Enfurecido por esto, Tolomeo tendió a Alejandro (Alejandro II), un supuesto hijo de Alejandro (Alejandro I), para ser rey de Asia, Alejandro fue llamado Zabinas por los sirios, porque se pensaba que había sido comprado por Ptolomeo para asumir este papel.

Diodorus Siculus, Biblioteca de Historia, 34/35.22: Cuando Antipater, Clonius y Aeropus, líderes notables, se rebelaron y tomaron Laodiceia (Laodikeia ad Mare)Alejandro (apodado Zabinas) atacó con éxito la ciudad.

Josefo, Antigüedades de los judíos, 13.267-268: Pero en cuanto al rey Demetrio (Demetrios II), que tenía la intención de hacer la guerra contra Hircano (Juan Hircano), no había oportunidad ni lugar para ello, mientras tanto los sirios como los soldados le mostraban mala voluntad, porque era un hombre enfermo. Pero cuando enviaron embajadores a Tolomeo (Ptolomeo VIII), que se llamaba Physcon, que les enviaría a uno de la familia en Seleueus, con el fin de tomar el reino, y les había enviado a Alejandro (Alejandro II), que se llamaba Zebina, con un ejército, y había habido una batalla entre ellos, Demetrio fue derrotado en la pelea, y huyó a Cleopatra su esposa (Cleopatra Thea), a Ptolomeo (Ake-Ptolemais) pero su esposa no quiso recibirlo.Se fue de allí a Tiro, y allí fue capturado y cuando había sufrido mucho de sus enemigos antes de su muerte, fue asesinado por ellos.

Trogus, Prólogos de la historia filiope, Prólogo del Libro 39: Estas cosas están contenidas en el volumen trigésimo noveno. ¿Cómo, cuando Antiochus Sidetes (Antiochos VII) fue asesinado por los partos, su hermano Demetrio (Demetrios II) fue puesto en libertad y posteriormente recuperó el trono de Siria, perdiendo la vida cuando Alejandro Zabinaeus (Alejandro II) fue sobornado para hacerle la guerra: su (Demetrios II y rsquos) hijo Antiochus Grypos (Antiochos VIII) derrotó a Zabinaeus y tomó el trono: luego peleó una guerra en Siria y Cilicia con su hermano Antiochus Cyzicenus (Antiochos IX).


4 Grainger, Una prosopografía y nomenclátor seléucida, pag. 7


5 Justin, Epítome de la historia filípica de Pompeyo Trogus, 39.2: Luego tuvo lugar una batalla entre los reyes (entre Alejandro II y Antiochos VIII), en el que Alejandro fue derrotado, y huyó a Antioquía, aquí, sin dinero y falta de pago para sus soldados, ordenó que se retirara una estatua de la Victoria de oro macizo, que estaba en el templo de Júpiter, paliando el sacrilegio con bromas, y diciendo que `` la victoria le fue prestada por Júpiter ''. Algunos días después, después de haber ordenado que se llevaran en secreto una estatua dorada del mismo Júpiter, de gran peso, y ser sorprendido en el acto sacrílego, se vio obligado a huyó por un levantamiento del pueblo, y siendo alcanzado por una violenta tormenta, y abandonado por sus hombres, cayó en manos de ladrones y fue llevado ante Gripo. (Antiochos VIII), fue ejecutado.

Diodorus Siculus, Biblioteca de Historia, 34/35.28.1-2: Alejandro (Alejandro II), no confiando en las masas debido a su inexperiencia de los peligros de la guerra y su disposición a cualquier cambio, no se atrevió a unirse a la batalla, sino que resolvió reunir los tesoros reales y robar las ofrendas dedicadas a los dioses, y con estos para zarpar de noche a Grecia. Hizo un intento de saquear el templo de Zeus, empleando para ese propósito a ciertos bárbaros, pero fue detectado y, junto con sus tropas, casi se encontró con un castigo digno en el acto. Sin embargo, habiendo logrado escabullirse con algunos hombres, intentó escapar a Seleuceia. (Seleukeia en Pieria). Sin embargo, la noticia lo superó, y cuando los seleuceianos se enteraron del robo del templo, le prohibieron la entrada a la ciudad. Habiendo fracasado también en este intento, se apresuró a buscar refugio en Posideium, aferrándose a la costa del mar en su huida.

Alejandro, después de su robo en el templo, intentó escapar a Posideium. . De hecho, fue detenido y llevado ante Antíoco. (Antiochos VIII) en su campamento sólo dos días después del robo del templo. . Pero ayer había sido rey y líder de cuarenta mil hombres en armas. Ahora lo llevaban encadenado para enfrentar insultos y castigos a manos de sus enemigos.

Josefo, Antigüedades de los judíos, 13.269: Entonces Alexander (Alejandro II) tomó el reino e hizo alianza con Hircano (Juan Hircano), quien sin embargo, cuando luego peleó con Antíoco (Antiochos VIII) el hijo de Demetrio (Demetrios II), que se llamaba Grypus, también fue golpeado en la pelea y asesinado.

Eusebio, Crónica, págs. 257-258: Demetrio (Demetrios II) fue sucedido por su hijo Seleuco (Seleukos V), quien murió poco después como resultado de las acusaciones de su madre y rsquos (acusaciones de Kleopatra Thea). Su hermano menor Antiochus (Antiochos VIII) llegó al poder en el segundo año de la 164a Olimpiada (123/2 a. C.), y en el tercer año (122/1 aC) derrotó a Zabinas (Alejandro II), quien se suicidó con veneno porque no pudo soportar la derrota.

Véase también Trogus, Prólogos de la historia filiope, Prólogo del Libro 39 (la cita se presenta en la nota al pie 3).


6 El parentesco de Alejandro II y rsquos no está claro. Según Justin, Epítome de la historia filípica de Pompeyo Trogus39.1, era hijo de un comerciante de Egipto llamado Protarco, pero pretendía ser un hijo adoptivo de Antíoco VII (véase la nota al pie 1 para la cita). Eusebio, Crónica, págs. 257-258, dice que era un supuesto hijo de Alejandro I Balas (véase la nota al pie 3 para la cita). Josefo, Antigüedades de los judíos, 13.267-268, ni disputa ni confirma su ascendencia seléucida (véase la nota al pie 3 para la cita).


Colchis Alexander Stater - Historia

고대 지리학 에서, 콜 키스(조지아 어와 라즈 어: კოლხეთი, ǩolxeti 또는 "ǩolxa", 고대 그리스어: Κολχίς, Kolkhis, 영어: Colchis 또는 Kolkhis) 는 고대 조지아 [1] [2] [3] 이며, 조지아 인 국가 의 민족 과 문화 형성 에 중요한 역할 을 한 서부 조지아 에 있던, 조지아 연방 [4] [5] 왕국 과 지역 [6] 이었다. 초기 조지아 연방 이었던 콜 키스 왕국 [3] 은 조지아 의 군주국 들이 이베리아 - 카르 틀리 [7] [8] 의 동부 조지아 왕국 과 통합 되고 난 다음 에 중세 조지아 연방 의 국가 지위 발달 에 상당히 많 이 위 지위 발달 에 상당히 많. [9] [10] 콜키 시안 은 흑해 동쪽 연안 에 살던 초기 조지아 부족 들의 총체적인 용어 로 사용 된다. [11]

그 곳 의 지리 는 대부분 현재 조지아 의 서부 의 지역 으로 할당 되어 있다. 콜 키스 는 그리스 신화 에서 아이 에 테스 와 메데이아 의 고향 이며, 아마존 의 적당한 고향 과 흡사 하게, 아르고 선 선원 들의 목적지 였다. 이 고대 지역 은 많은 지역 이 조지아 의 행정 구역 으로, 사 메그 렐 로, 이메 레티, 구리 아, 아트 차라, 압하 제티, 스바 네, 라차 주들 과 자치 공화국 들, 터키 의 리제, 드라 브존 과 아르 트빈 ( 라지 스탄, 타오 - 클라 르 제티) 주들 과 소치 와 투 압세 시 의 지역 으로 묘사 된다. [12] 현대 조지아 국가 에서 가장 중요한 요소 중에 한가지 는, 아마도 콜 키스 인 들이 중기 청동기 시대 에 캅 카스 를 확립 했을 수도 있다는 것이다. [13]

1 aC 세기 까지 존재 했었던, 콜 키스 왕국 은 고대 조지아 의 첫 번째 나라 로 여겨지며 용어 콜키 시안 은 흑해 의 동쪽 연안 에 거주 하던 초기 조지아 인 부족 들을 총체적 으로 일컫는 말이다. [14] [3] [1] [2] [3] [4] [5] [11]

콜 키스 는 새로운 사람들 이 연합 을 이루게 된 첫 번째 코카서스 나라 로 떠올랐다. 콜 키스 는 정확하게 는 최초 의 조지아 인 이 아니고, 조지아 (서부 조지아) 왕국 이라고 여겨 질 수 있다. 가장 처음 에 조지아 인 을 형성 한, 콜 키스 에서 조지아 의 사회 역사 의 시초 를 찾는 것이 자연스러운 듯 하다. [15]

두 번째 남부 코카서스 부족 연맹 이 기원전 13 세기 에 서부 조지아 에 콜 키스 왕국 이 생성 된 이래로 흑해 연안 에서 생겼다. 왕국 은 고대 조지아 부족 들 (라즈 와 같은 다른 카르 트 벨리 아인 들을 포함) 의 첫 번째 국가 의 형태 였다. [16] [17] 대부분 의 고전 작가 들의 글 에 따르면, 그 구역 은 아시아 의 사르 마샤 동남쪽 으로 동쪽 에 이베리아 와 몬테스 모스 치시 (현재 소캅 카스) 가 있고, 남쪽 에는 아르메니아 가 있는, 남서쪽 에 폰투스, 코 락스 강 (아마도 오늘날 조지아 압하 스 의 브 지비 강) 까지 의 거리 만큼 서쪽 에 흑해, 북쪽 에는 대캅 카스 의 연결선 이 경계 였다. 서쪽 으로 향하는 나라 의 면적 에서 작가 들의 글 은 조금씩 차이 가 있다. 그것 인 즉슨, 스트라 보는 트라 브존 에서 콜 키스 가 시작 되었다고 하며, 반면 에 프톨레미 는, 다른 한편, 콜 키스 는 폰투스 에서 리오니 강 으로 확장 되었다고 한다는 것이다. 피 춘다 는 콜 키스 북부 의 마지막 도시 였다.

콜 키스 의 이름 은 아이 스킬 루스 와 핀 다르 에 첫 번째 로 등장 한다. 초기 작가 들은 아 에 아 (아이 아) 의 이름 신화 의 왕 아이 에 테스 의 거주지 에 속하는 이름 을 증명 하기 만 한다. : "콜 키안 아이 아는 바다 와 대지 의 가장 먼 경계선 에 놓여 있다." 라고 로 데스 의 아폴로니우스 에 쓰여 있다. [18] 주된 몇몇 작가 들의 글 에 따르면 콜 키스 의 남쪽 경계 는 파 시스 (지금 의 리오니) 지만, 아마도, 코카서스 서쪽 으로부터 에욱 시네, 그리고 타티 시 테스 나 아티 시 투스 (현재 의 쿠반) 의 더 남쪽 의 중류 로 흐르는 지역 에 경계 가 있을 것이라고 한다. 아리아 누스 는 많은 다른 이름 을 대고 언급 하였지만, 단어 들은 산 의 급류 보다 더 작게 되었 어야 했다. 단어 중 가장 중요한 것은, 차리 에이스, 초 부스 또는 코 부스, 시느 가 메스, 다르 수 라스, 히 푸스, 아스 텔레 푸스, 크리 소르 로 아스 들이며, 그 중 여러 개가 프톨레미 와 플리 에 의해서 알려 지기도 했다. 최고 마을 은 에욱 시네 의 해안 에 (현재 의 수 후미, 로마 제국 이 세바 스토 폴리스 라고 부른 이후 로) 디오스 쿠 리아스 또는 디오스 쿠 리스 다. 사라 파나 (현재 쇼라 파니), 파 시스 (현재 포티), 피티 우스 (현재 피 춘다), 압사 로스 (현재 고니 오), 수 리움 (현재 수 라미), 아차 에 볼 리스 (현재 노카라 케비), 마체 이레 시스, 그리고 시타 또는 쿠타 티 시 움 (현재 쿠타이 시), 메데아 의 전설 의 출생지 이다. 스킬 락스 는, 다른 작과 들과는 다르게, 말라 또는 마레 를 들어 메디아 의 출생지 로 기록 했다.

초창기 시대 편집

고대 의 동부 흑해 지역 은 중기 청동기 시대 로 떠오른, 근처 의 코반 문화 와 관계 가 있는, 콜 키안 문화 의 잘 발달 된 청동기 문화 의 근원지 였다. 최소한 콜 키스 의 몇몇 지역 들 에서는 고대 그리스 가 정착 하기 전의 나라 들의 도시화 의 절차 가 BC 2000 년

1000 aC 년 의 끝자락 때에 진행 되었다. 콜 키안 후기 청동기 시대 (BC 15 세기

BC 8 세기) 인 들은 금속 의 용해 와 주조 의 중요한 기술인, 유럽인 들이 그 기술 을 익히기 오래전 에 시작된 발달 을 보았다. 정교한 농기구 들이 만들어 졌고, 온화한 기후 는 농업 기술 의 혁신적인 발달 을 촉구 해, 저지방 에 농업용 수 를 잘 공급 하였으며, 풍작 을 가져 왔다.

콜 키스 는 가까운 지역 의 몇명 들 에 의해 주거지 가 되었지만, 주로 흑해 연안 을 따라서 정착지 가 있는 독특한 부족 사람들 의 지역 들 과 관련 이 있다. 부족장 은 마케 로 네스, 헤니 오치, 지드 레다 타 에, 라지, 찰리 베스, 타발 / 티바 레니 / 투발, 모씨 노 에 시, 마크로 네스, 모스 치, 마레스, 아프 시라 에, 아바스 시 [19], 사니 가 에, 코 락시, 콜리, 메란 크라 에니, 게로 니와 소 아니 (수 아니) 들 이었다. 이 부족 들은 언어 가 서로 완전히 달랐고, 현상 으로 설명 할 수 있는 다양한 이론 이 제공된 고대 의 주변국 들 로부터 출현 하였다.

예 를 들어, 콜 키스 의 헤로도투스 국 이 있는데, 연구 학자 가 콜키 시안 스스로 파라오 세소 트리스 의 군대 의 생존자 들 로 부터 물려 받았다고 주장 하는 관습 인, 할례 를 처음 으로 시행 했었던 이집트인 과 에티오피아 인 이 있었다. 그래서 그는 그들을 이집트인 이라고 여겼다. 콜 키스 의 로디 오스 의 아폴로 니오스 에 의하면 콜 키스 의 이집트인 들은 상당히 정밀 하게 바다 와 대로 들이 그려져 있는 목판 들을 가보 로 보관 했다고 한다. '이집트인' 기원설 은 고대 에는 일반적 으로 채택 되지 않았 음에도 불구 하고, 지지 되어 왔지만, 이집트인 은 콜 키스 인 과 물리적, 문화적 으로 전혀 가깝지 않다 거나 어떠한 유전 적 관계 가 전여 없다고 하여 그 지지 은 완성 론 가 기록한 '검은 피부 인' 의 의미 가 대개 오역 되는 용어 는 가장 정확하게 '어두운 피부' 로 번역 되며, 여러 번 주장 된 것 과 같이, 아프리카 흑인 이 아닌, 그리스어 로 '햇볓 에 그을린' 으로 사용 되기도 했으므로, 그 지역 에 흑인 인구 가 존재 했다는 주장 은 입증 된 적이 없었고, 후기 시대 에 노예 로 들어온 소수 의 개인 들은 그 증거 의 예외 이다.

현대 의 많은 이론 들은 고대 시대 에 그 지역 에서 라즈 - 밍그 렐리 안은 주요한 민족적, 문화적 실재 를 이루었다 고 제안 한다. [20] [21]

큐라 (콜카) 편집

기원전 13 세기, 콜 키스 왕국 은 그 지역 에 거주 하는 부족 들의 통합 증가 의 결과 로 형성 되었다. 그 저력 은, 그리스 신화 에서 아르고 선 선원 들의 목적지 로 유명 해졌다. 메디아 의 고향 과 마법 의 특수한 영역 은, 큐라 (아카 고로 카, 또는 키키) 로 우라 루트 인 에게 알려졌다. 주변국 들 과 의 오랫동안 지속 되는 전쟁 으로, 콜 키스 인 들은 기원전 750 년대 에 디아우 에 히 를 합병 하여 다루었 지만, 기원전 750

742 년 의 전쟁 의 뒤따라 우 라르 투 의 사르 두 리스 2 세 의 몇몇 지방 ("일데 무사 의" 국왕 도시 "포함) 은 잃었다. 기원전 730

720 년대 에는 킴 메리아 인 과 스키타이 인 에 의해 황폐화 가 되었고, 왕국 은 해체 하였고, 기원전 6 세기 중반 에, 아 케메 네스 조 페르시아 제국 아래 로 들어갔다. 남부 콜 키스 (타바 레니, 모시 노 에키, 마크로 네스, 모 스키, 말 레스) 에서 생활 하는 부족 들은 페르시아 의 19 번째 태수 때 에 페르시아 의 일부로 합병 되었다. 반면 에, 북부 의 부족 들은 "자발적 으로" 항복 했고 5 년 마다 100 명의 소녀 들 과 100 명의 소년 들을 페르시아 황실 로 보냈다. 다른 지역 들 과 의 번성 하는 무역 과 폭 넓은 경제 적이고 상업 상인 구속 을 하는 광대 한 아 케메 네스 왕 의 제국 에 의해 콜 키스 에 영향력 을 가한 효과 는, 콜 키스 인 땅 의 사회 경제적 발전 을 촉신 촉신. 그 결과 로 콜 키스 사람들 은 페르시아 권력 을 몰아 내고, 독립국 을 형성 하게 되었다. [출처 필요] 로날드 서니 의 연구 자료 에 의하면, 서부 조지아 의 왕국 은 카르 틀리 이베리아 의 연방 체제 를 구축 하였고, 왕국 의 왕 들은 왕 으로부터 지팡이 를 받은 스켑 투키(왕실 의 정치관) 을 통하여 통치 하였다. [22]

그리스 의 식민지 편집

그 지역 의 진보적 인 경제 와 좋은 지리 와 자연 조건 들은 밀레 시아 그리스인 을 매료 시켰다. 밀레 시아 인 들은 기원 선 6

5 세기 에 파 시스, 기에 노스 와 수 후미에 밀레투스 로 부터 의 그들의 무역 항구 들을 건설 하여 콜 키스 의 연안 을 식민지화 했다. 무역 을 위한 항해 는, 고대 그리스 속담 의 표현 에 따르면 "가장 먼 항해" 로 일컬어 진다. 그 당시 말레 투스 그리스 사람들 이 알기 에는 가장 동쪽 지역 은 해 가 뜨는 곳 으로 알고 있었기 때문 이다. 그 곳 은 알렉산더 대왕 에 희해 정복 된 땅 들의 바깥 쪽에 위치해 있을 뿐이었다. 파시 스와 수 후미 는 호화 로운 그리스 의 도시 들 이었다. 그 도시 들은 상업 의 과두 화 에 의해 좌지우지 되었고, 때때로 겉보기 에는 완전히 그리스 와 동질화 된 듯한 배후 세력 인 콜 키스 인 에 의해 혼란 이 야기 되기도 했다. 페르시아 제국 이 멸망 하고 난 후에, 에 그리시 라고 위치 상 으로 알려진 콜 키스 의 중요한 지역 은 약 기원전 302 년 의 바로 전 쯤 에 생성 된 이베리아 왕국 (카르 틀리) 와 합병 되었다. 그러나 콜 키스 인 은 곧바로 스켑 투키 에 의해 통치 되는 왕자 의 지위 들을 몇몇 의 중요 하지 않은 지위 로 작게 분리 하여 나눠 버렸다. 그들은 폰투스 의 미트 리다 테스 6 세 에 의해 정복 되기 까지 (대략 기원전 101 년 쯤), 독립국 의 지휘 를 보존 했다.

폰투스 하 편집

미트 리다 테스 6 세는 기원전 83 년 에 그 지역 의 반란 을 제압 하고, 그 에게 대항 하여 음모 를 꾸민 것이 의심 되어 반란 제압 을 곧바로 실행 에 옮긴, 그의 아들 미트 라디 테스 크레 투스 에게 콜 키스 를 주었다. 제 3 차 미트 리다 테스 발 전쟁 동안에, 미트라다테스 6 세는 그의 다른 아들 마차 레스 를 콜 키스 의 왕 으로 만들었다. 마카 레스 는 권력 을 가졌지 만, 짧은 기간 동안 이었다. 기원전 65 년 에 폰투스 의 미트 리다 테스 6 세 의 패배 로, 콜 키스 는 폼페이 에 의해 점령 되었다. 폼페이 는 지역 의 우두머리 (스케 프투 쿠스) 들 중에 한명 을 붙 잡았고, 아리 스타 쿠스 를 군주 로 취임 시켰다. 폼페이 가 멸망 할 때, 미트 리다 테스 의 아들 파르 나 케스 2 세는 이집트 를 차지 하게 된 율리우스 카이사르 에 덕 에 유리한 상황 이 되었고, 콜 키스 와 아르메니아, 그리고 어서 카 그나 가 곧이어 그 에게 대항 하여 하여 니티 우스 카르 비누 스 를 패배 시킨, 카파 도 시아 의 몇몇 부분 을 축소 시켰다. 파르 나 세스 의 승리 는 단지 짧은 생애 동안 이었다. 폰투스 의 폴 레몬 1 세 의 아래 에는, 아들 과 파르 나 세스 2 세 의 후계자 가 있었고, 콜 키스 는 폰투스 와 보 스포 루스 왕국 의 일부 였다. 폴 레몬 의 사망 한 후에 (기원전 2 년 이후), 그의 두 번째 아내 피토 도리스 는, 포스 포 루스 왕국 과 권력 분쟁 이 있었는데도 불구 하고, 폰투스 만큼 의 콜 키스 의 토지 점유권 을 보존 하고 있었다. 그녀 의 아들 과 후계자 폰투스 의 폴 레몬 2 세는 네로 황제 에 의해 황좌 를 양도 하라고 설득 받아, 폰투스 와 콜 키스 는 둘다 갈라 티아 지방 에 합병 되었고 (63 년), 후일 에는 카파도키아 에 합병 되었다 (81 년).

로마 의 통치 편집

해안선 을 따라 있는 모든 주요 요새 들이 로마 에 의해 점령 되었던 사실 에도 불구 하고, 로마 의 통치 는 약간 느슨 했다. 69 년 에, 아니 케 투스 아래 의 폰투스 와 콜 키스 의 사람들 은 로마 에 대항 하여 중요한 반란 을 일으켰지 만, 종내 반란 은 성공 하지 못했다. 저지방 과 해안 지역 들은 산악 의 사나운 부족 들 과 그둘 중 가장 큰 세력 이 된 소아 네스 와 헤니 오치 에게 빈번히 습격 당했다. 로마 에게 명목상 의 헌상 물 을 지불 한, 그들은 그들 자신 의 왕국 을 만들었고 의미심장 한 독립 을 즐겼다. 기독교 신앙 은 1 세기 초반 에 널리 퍼졌다. 전통적인 기록서 는 성 안드레아, 열심당 성 시몬 과, 성 마타타 의 사건 을 관계 짓는다. 헬레니즘 문명 에서는, 지역 적인 이교도 신앙 과과 미트라교 의 종교적 믿음 은 4 세기 까지 어떠한 방법 으로든 널리 퍼졌다. 130 년대 에는, 마켈 론스, 헤니 오치, 에 그리시, 아프 실라, 압 하사 지아, 그리고 사니 지아 왕국 은 남쪽 에서 북쪽 까지 의 구역 을 차지 하게 되었다. 크림 반도 에 거주 하고 새로운 거주지 를 찾던 고트족 은 253 년 에 콜 키스 를 침범 했지만, 피 춘다 의 로마 수비대 의 도움 으로 격퇴 되었다. 3

4 세기 에는, 대부분 의 지역 왕국 들 과 공국 들은 라 지크 왕 들의 지배 하에 있었고, 그 후 이 나라 는 일반적 으로 나지 카 (에 그리시) 로 알려졌다.

  • 아 케스 (바 실레 우스 아쿠) (기원전 4 세기 의 끝 무렵) 는 콜 키스 의 왕 이었으며, 그의 이름 은 그에 의해 발행 된 동전 에서 찾게 되었다.
  • 사우라 세스 는 (몇몇 고대 문헌 들 에 따르면) 기원전 2 세기 에 "왕" 이었다.
  • 미트라다테스 크레스 투스 (활약 기. 기원전 83 년) 은 폰투스 의 권력 하에 있었다.
  • 마카 레스 (활약 기. 기원전 65 년) 은 폰투스 의 권력 하에 있었다.

노트: 그의 통치 기간 동안에는, 지역 장 들인, 스켑 투키 는, 약간 의 권력 을 실험 하는 것을 계속 했다. 그들 중 한명 인, 오르타 세스 는 로마 제국 에 대한 자료 에서는, 기원전 65 년 에 폼페이 의 포로 로 언급 된다.

그리스 신화 에 따르면, 콜 키스 는 영웅 의 세계 의 불가사의 한 외변 부 에 위치한 엄청나게 풍부한 땅 이었다. 전쟁 의 신 아레스 의 성스러운 나무 숲 에, 아이 에 테스 왕 은, 야손 과 아르고 선 선원 들 에 의해 포위 될 때 까지, 황금 양모 를 걸어 놓았다. 콜 키스 는 신화 속의 프로 메테우스 가 인간들 에게 불 에 대한 비밀 을 폭로 한 이유로 산속 에서 사슬 에 묶여 독수리 들 에게 간 을 쪼아 먹히는 처벌 을 받던 장소 이기도 하다. 아마존 은 콜 키스 로부터 스키타이 인 의 기원 이 있게 되었다고 말하기 도 했다. 콜 키스 로 부터 온 중요한 신화 속의 등장 인물 들은 아이 에 테스, 메데아, 압 시르 투스, 칼키 오페, 키르케, 에이디 야, 파시파에 이다.


Nuestra historia

Se han escrito muchas palabras sobre Victor Kent, cuya visión fue probablemente el factor individual más importante para asegurar la supervivencia de The Wanderers Club después de la Segunda Guerra Mundial.

Fue él quien tomó sobre sí mismo la decisión de comprar el terreno ahora conocido como Kent Park en illovo. El hecho de que él, como presidente de The Wanderers Club, asumiera el compromiso sin consultar a los demás miembros del comité, nos da una idea de su opinión sobre la visión de futuro de los demás miembros de ese comité.

Después de que el polvo se hubo asentado, reveló aún más su mano. No solo estaba motivado para proteger el futuro de The Wanderers Club al mudarse a un refugio seguro, sino que también estaba decidido a proporcionar una salida deportiva menos física para los miembros mayores del club mediante la creación de un campo de golf.

Con este fin, contrató los servicios y la experiencia de su buen amigo Felix Oliver, miembro del club, que jugó un juego de golf más que competente en el Royal Johannesburg Golf Club.

La tarea de Felix fue abrumadora. No tenía suficiente terreno para trabajar y no había una fuente natural de agua. Su único recurso era construir un trazado de parque estrecho, bordeado de árboles y el campo que creó fue, desde una perspectiva amplia, el campo que tenemos hoy. Difiere muy poco de su diseño si se ignoran los avances técnicos a lo largo de los años en el diseño de greens y bunkers en particular, y el uso en los últimos años de diferentes cepas de césped para calles y superficies de putting.

La construcción comenzó en 1937 y el campo se inauguró en 1939 con 10 hoyos jugables. En 1942 se completaron los ocho hoyos restantes. El nivel de membresía se fijó en 350 para los caballeros y 150 para las damas, muy lejos de los niveles aceptables en la actualidad.

Los honorarios se fijaron en treinta guineas para los caballeros y doce guineas para las damas. Las suscripciones anuales fueron de ocho guineas y dos guineas y media respectivamente. Apropiadamente, el primer presidente del club fue Victor Kent y Felix Oliver fue el primer capitán, el cargo que ocupó durante los años de la Segunda Guerra Mundial. La primera dama capitana fue la Sra. KDeane, un nombre muy conocido en la historia de nuestro club de golf. El primer secretario, como se conocía entonces a los titulares, fue Doug Meintjes, quien, al parecer, fue responsable de casi todo, y el primer profesional fue Mickey MacDonald.

El primer hoyo en uno lo logró Bill Trollip, miembro fundador y, posteriormente, capitán, presidente y miembro vitalicio honorario. Esto tuvo lugar el 20 de marzo de 1940. En aquellos días, el logro de la última casualidad perfecta estuvo marcado por la colocación de una pequeña placa plateada en la pared de la barra principal, registrando el nombre del jugador, el agujero y la fecha.


Inhaltsverzeechnes

Baugeschicht Änneren

D'Gare gëtt et op där Plaz zanter 1859. De Grondsteen dofir gouf den 30. Oktober 1858 geluecht [2] an no way wéi engem Joer, de 4. Oktober 1859, gouf se ageweit [3]. D'Wiel vun der Plaz gouf vun der preisescher Militärverwaltung beaflosst. De Gouverneur vun der Festung war dogéint datt d'Befestegungsmauere sollten opgebrach gi fir Eisebunnsgleiser an d'Festung eranzeleeën. Dofir gouf d'Gare op (deemolegem) Hollerecher Territoire gebaut. D'Gebai huet och missen aus Holz gebaut ginn, fir am Fall vun enger Belagerung kënnen ofgebrannt ze ginn, fir datt keng feindlech Truppe sech dra kéinte verstoppen.

Dat haitegt Gebai gouf tëscht 1907 an 1913 am neobarocke Stil, "Miseler Barock" genannt, gebaut. D'Pläng ware vum däitschen Architekt Alexander Rüdell. Si goufe vum Baurat Karl Jüsgen ausgefouert.

Vis-à-vis vun der Entrée ass eng grouss Fënster aus faarwegem Glas, op där, zënter der Zäit nom Zweete Weltkrich, eng stiliséiert Panoramavue vun der Alstad, mam Tuerm vun der Spuerkeess an der Neier Bréck, ze gesinn ass [4].

Op der nërdlecher Säit vun der Gare ass e Pavillon, dee mat dem Haaptgebai duerch eng Arkad verbonnen ass, an deen als groussherzoglech Salle d'attente benotzt gouf. Haut ass e Bistro y deem Pavillon.

Tëscht 1936 y 1938 goufen éischt Moderniséierungsaarbechten ausgeféiert.

1944 war d'Gebai d'Zil vun dräi Bombardementer vun alliéierte Fligerstaffele bei deenen 128 Mënschen ëm d'Liewe komm sinn. Um zentrale Gebai war nëmmen e klenge Schued entstanen, d'Atelieren op där anerer Säit waren awer komplett zerstéiert ginn.

1963 ass d'Agankshal bei Geleeënheet vum Millenaire vun der Stad nei amenagéiert ginn.

An de Joren 1974 bis 1978 goufen, nodeems d'Postguicheten erausgeplënnert waren, déi fräi Fläche fir aner Zwecker benotzt (z. B. Empfang fir Expressfracht a Gepäcksconsigne). De Verkaf vun Ticketen ass an de Säitegank verluecht ginn. Déi éischt Geschäfter hu sech an der Agankshal etabléiert.

1990/91 goufen d'Guichete fir den Ticketsverkaf duerch méi e moderne Verkafszentrum ersat.

D'Molereien um Plaffong goufen, am Kader vu Renovéierungsaarbechten am Joer 1995, vum Armand Strainchamps entworf.

Renovéierungsaarbechte vun 2006-2012 Änneren

Vun 2006 bis 2012 goufe verschidde Renovéierungsaarbechten gemaach fir dem Opkommes vum Eisebunnsverkéier an dem Confort vun de Clienten nozekommen. Dozou gehéieren z. B. d'Aarbechten am Kader vum nërdlechen a südleche Souterrain, d'Equipement op de Quaien, de Bau vun de Wartesäll op de Quaien II an III, déi provisoresch Accèse vun de Quaien op d'Passerell fir op Bouneweg an de Bau vun engem iwwerdaachten Iwwergank tëscht der neier Hal an deem neie Parkhaus um südleche Wupp vun der Garer-Plaz [5].

Den 21 de septiembre de 2012 gouf, fir den 100. Anniversaire vun der Gare, de gliesenen Hall des voyageurs, südlech vum Zentralgebai, vum Groussherzog Henri ageweit [6].


La imagen de BI (C) ger con Lee Shaw: Chapel Hill y Colchis

Cuando escuche la frase “crimen de odio”, ¿cuál es el primer pensamiento que le viene a la mente? ¿Piensas en el 11 de septiembre? ¿Piensas en el Holocausto que ocurrió durante la Segunda Guerra Mundial? Quizás pienses en el KKK o las Panteras Negras o en el avance de ISIS a través del suroeste de Asia. A pesar de nuestra cultura cada vez más avanzada, los delitos de odio siguen siendo un problema muy real en los Estados Unidos y en la mayoría de los países de nuestro mundo. Según el Consejo Nacional para la Prevención del Crimen, “El Departamento de Justicia de EE. UU. Define el crimen de odio como 'la violencia de la intolerancia y el fanatismo, destinada a herir e intimidar a alguien por su raza, origen étnico, nacionalidad, religión, orientación sexual o discapacidad. '”Teniendo en cuenta esta definición, ¿se podría considerar que el reciente tiroteo y asesinato de tres musulmanes desarmados en Chapel Hill, Carolina del Norte, es un crimen de odio? Para averiguarlo, echemos un vistazo a los escritos del legendario historiador griego Herodoto.

Herodoto fue un historiador griego que vivió durante el siglo V a.C. quien recopiló sistemáticamente cientos y cientos de años de historia griega. Es a través de Herodoto que los historiadores modernos han encontrado la mayor cantidad de información sobre las guerras greco-persas, el conflicto entre las ciudades-estado griegas de Esparta y Atenas, librado entre 549 y 494 a. C. contra el Imperio Persa. Según Heródoto, la enemistad general entre estas culturas es el resultado de múltiples secuestros. Herodoto declara: “[Los griegos] tripularon un barco de guerra y navegaron a Aea, una ciudad de Cólquida, en el río Phasis desde donde, después de despachar el resto del negocio en el que habían venido, se llevaron a Medea, el hija del rey de la tierra ”(1.2). Muchos años más tarde, los persas respondieron con una violencia similar: “Alejandro, hijo de Príamo, teniendo en cuenta estos acontecimientos, resolvió procurarse una esposa fuera de Grecia por medio de la violencia, plenamente convencido de que, como los griegos no habían dado satisfacción por sus ultrajes, tampoco se vería obligado a hacer ninguna para la suya. En consecuencia, hizo premio de Helen ”(1.3). Estas hostilidades solo aumentaron con el tiempo, lo que resultó en dos intentos de invasiones persas del continente griego e innumerables contraataques griegos. Como tal, muchas ciudades fueron destruidas, muchos soldados y civiles murieron y la enemistad cultural entre griegos y persas llegó a su punto de ebullición. Estos conflictos se idealizan y dramatizan en las películas de Zack Snyder. 300 y 300: El surgimiento de un imperio. Si bien los espartanos y los atenienses no fueron a la guerra sin camisa, como sugieren estas películas, la aversión general persa hacia los griegos, y viceversa, está bien expresada en estas películas.

Como tal, parece que el crimen de odio ha estado presente en gran parte de la historia de la humanidad. Cuando los persas saquearon las ciudades griegas no fue porque los griegos hubieran hecho algo malo, sino por su cultura diferente. De manera similar, cuando los griegos "liberaron" los asentamientos persas, fue porque consideraron que la cultura griega era superior a la de los persas. Tal discriminación todavía es evidente en la cultura estadounidense de hoy, como se expresó en los tiroteos de Chapel Hill que ocurrieron la semana pasada. Un pistolero armado se dirigió al apartamento de sus vecinos, una pareja islámica recién casada, y les disparó a los dos junto con la hermana de la novia, cada uno en la cabeza. Después de aumentar la presión de la comunidad musulmana estadounidense y muchas naciones de todo el mundo, sobre todo a través de la frase #muslimlivesmatter en Twitter, el FBI ha comenzado recientemente a investigar los asesinatos como un crimen de odio.

El presidente Obama dijo en un comunicado oficial con respecto al tiroteo: “Nadie en los Estados Unidos de América debería ser atacado por quiénes son, cómo se ven o cómo adoran. Como vimos con la abrumadora presencia en el funeral de estos jóvenes estadounidenses, todos somos una familia estadounidense ". Este caso ahora federal no es completamente en blanco y negro, mientras que el pistolero se presentó como un antiteísta dedicado en su página de Facebook, la esposa del hombre afirma que no fue impulsado por un odio religioso sino por un conflicto relacionado con el estacionamiento entre él y la pareja. De la misma manera, se podría decir que las guerras greco-persas fueron el resultado de un conflicto territorial profundamente arraigado más que de la tensión entre las culturas griega y persa. Muy pocos de estos casos, ya sean antiguos o modernos, son estrictamente en blanco y negro. Pero, como muestra la evidencia, los crímenes de odio han plagado la historia de la humanidad desde sus inicios, por lo que no debemos apresurarnos a descartar la posibilidad de que tal sea el caso del tiroteo en Chapel Hill.

¿Qué piensas? ¿Es este acto de agresión un crimen de odio? ¿O cree que el pistolero tenía otros motivos? Deja un comentario a continuación.

Un monumento en la Universidad de Carolina del Norte tras el asesinato de tres estudiantes musulmanes el 11 de febrero de 2015 en Chapel Hill, Carolina del Norte. (Foto cortesía de The Huffington Post)



Comentarios:

  1. Daijora

    Hmm ... basura

  2. Aren

    Feliz Navidad, felicitaciones

  3. Koby

    Confirmo. Y lo he enfrentado. Discutamos esta pregunta.

  4. Langundo

    Gran ejemplo de material que vale la pena. Afortunadamente, el autor es solo un genio.

  5. Gwernaeh

    ¿Se disparan todo el mundo hoy?



Escribe un mensaje