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12/06/2012

Helen Castor presenta el programa de la revista de historia en el que oyentes e investigadores comparten su pasión por el pasado.

Helen Castor presenta el popular programa de historia de Radio 4 en el que las preguntas y la investigación de los oyentes ayudan a ofrecer nuevas perspectivas sobre el pasado.

El oyente de Queens of Speed: Making History Tony Allen está relacionado con un as pionero del automovilismo del período eduardiano. Entre 1906 y 1910, Dorothy Levitt se enfrentó a los mejores pilotos del mundo en eventos de resistencia, velocidad y escalada, y a menudo ganó. Pero poco se sabe de su vida después de 1910. Helen habla con el historiador Dr. Stephen Cullen de la Universidad de Warwick sobre la carrera de Dorothy y lo que podría haberle sucedido.
El Dr. Cullen está investigando un libro sobre deportistas de los años 20 y 30 que se hicieron conocidas por sus opiniones de derecha en el período previo a la Segunda Guerra Mundial. Una de estas mujeres era Fay Taylour, que se convirtió en una de las principales ciclistas de motocicletas hasta que se le impidió competir contra hombres debido a su género. Taylour estuvo encarcelada durante tres años durante la guerra porque se la consideraba una amenaza para la seguridad nacional.

Street Dancers: la Dra. Anne Witchard de la Universidad de Westminster está investigando los vínculos entre el baile callejero, el music hall y el ballet en el siglo XIX y principios del XX. Habla con Tom Holland sobre cómo los victorianos desaprobaban el ballet, cómo algunos artistas y poetas se enamoraron de él y cómo el baile callejero de Londres bien pudo haber influido en el 'Can-Can' parisino.

Una historia del cáncer: Helen habla con la Dra. Elizabeth Toon de la Universidad de Manchester sobre las sociedades pasadas que se ocuparon del cáncer.

Explosión en el muelle de Pembroke: la reportera Lizz Pearson se dirige al oeste de Gales para enterarse de una explosión en 1942 que mató a 19 oficiales de desactivación de bombas en formación. El Sunderland Trust, que está investigando este incidente, está tratando de encontrar parientes de los que murieron.


Personalidad de Isabel I & # 8217: la reina insondable

¿Cómo era Elizabeth I de verdad? Desde temprana edad, 'Gloriana' fue una maestra en ocultar sus verdaderas emociones, eligiendo permanecer en silencio sobre uno de los eventos más fundamentales de su vida: el asesinato de su madre, Anne Boleyn, por orden de su padre, Henry. VIII. Aquí, Helen Castor intenta descifrar lo que realmente pensaba la Reina Virgen detrás de ese rostro inescrutable.

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Publicado: 31 de marzo de 2020 a las 3:05 pm

Isabel I es un icono. La Reina Virgen es más reconocible al instante incluso que su padre monstruosamente carismático, Enrique VIII. Pero ella también es un enigma. La imagen de 'Gloriana' es una máscara, literalmente, en los retratos de 'máscara de la juventud' pintados en las últimas dos décadas de su vida. En estas pinturas, el rostro sin arrugas de Elizabeth permanece inmutable y sin edad, a diferencia de la modelo en la que fueron modelados. Y es una máscara que fue, y es, muy difícil de cambiar.

Como soberana de Inglaterra, Isabel dijo mucho. Dio discursos, escribió cartas, poemas y oraciones. Sus comentarios, en público y en privado, fueron registrados por ministros, cortesanos y embajadores. Pero a menudo es difícil estar seguro de lo que realmente quiso decir. Su intelecto es claro en cada palabra que escribió o habló. Infinitamente menos claras son sus intenciones y emociones, el tono y la sinceridad o no de lo que dijo, escondidos como siempre detrás del caparazón de un yo público cuidadosamente construido.

Su ilegibilidad no es un truco de la luz histórica. Isabel era tan insondable para sus contemporáneos como para la posteridad. Como escribió el embajador de España en Londres en 1566 - significativamente, en relación con la tensa cuestión personal y política de si Elizabeth elegiría casarse - “es tan ágil en sus tratos y entra y sale de este negocio de tal manera que sus favoritos más íntimos no la comprenden, por lo que sus intenciones se interpretan de diversas formas ”. Y si fue difícil estar segura de sus intenciones cuando habló, aún más desafiante es la tarea de interpretar su silencio.

¿Un golpe terrible?

Un tema sobre el que permaneció resueltamente en silencio fue el evento fundamental de su vida. En mayo de 1536, cuando Isabel aún no tenía tres años, su madre, Ana Bolena, fue asesinada por orden de su padre. Ana fue la primera mujer noble inglesa y la primera reina ungida en morir a manos del verdugo. Fue un momento profundamente impactante, que dejó a su única hija frente a un futuro terriblemente impredecible. Y durante el resto de su vida, al menos por lo que las fuentes existentes pueden decirnos, Elizabeth no pronunció ni una sola vez el nombre de su madre.

Los argumentos desde el silencio son notoriamente difíciles de hacer, y los historiadores no han encontrado fácil ponerse de acuerdo sobre el efecto de esta temprana pérdida. David Loades sugiere que, aunque Elizabeth "era muy consciente del destino de su madre", "parece no haber sido afectada por él". David Starkey, por otro lado, ve la muerte de Anne como "un golpe terrible para Elizabeth, y el papel de su padre en él es aún más terrible". Pero no sabemos qué tan profunda fue la herida… ”. El único impacto inmediato que señala es que "la lluvia de ropa encantadora que Ana Bolena había prodigado a su hija se secó repentinamente" y, a partir de entonces, ve a Elizabeth como una mujer joven que heredó todo "la arrogante confianza en sí misma y el egoísmo de ella". casa".

Pero hay otras formas de interpretar la inescrutabilidad de Elizabeth frente a la pérdida de su madre, y otros retazos de evidencia para sopesar la balanza. Sabemos que nunca habló de Anne y enalteció al padre responsable de su ejecución. Sin embargo, cuando Elizabeth consiguió el grado de control sobre su entorno para hacerlo posible, eligió rodearse de los parientes de su madre. Y en sus últimos años tuvo un exquisito anillo de medallón de nácar, que se abrió para revelar retratos en miniatura de ella y Anne. Los sentimientos específicos detrás de estas acciones silenciosas son imposibles de dilucidar, pero, independientemente de cómo los interpretemos, difícilmente pueden constituir una prueba de que el conocimiento de la muerte violenta de su madre no dejó huella en la psique de Elizabeth.

Mira: Tracy Borman sobre lo que Elizabeth I pensaba de su madre, en menos de 60 segundos

Es plausible, al menos, sugerir que su paisaje psicológico interno fue moldeado por el tipo de disonancia emocional traumática que puede producir no una confianza arrogante, sino una inseguridad profundamente arraigada. Elizabeth creció sabiendo que su madre había sido declarada culpable de cargos falsos de adulterio con cinco hombres, uno de ellos el hermano de Anne, y luego decapitado, todo bajo la autoridad de su padre. Y, sin embargo, su padre era la única certeza que quedaba, sin cuya aprobación no podía esperar prosperar. Como dijo Elizabeth, de 12 años de edad, en la única carta que se conserva que le escribió a Henry: “Estoy obligada a ti como señor por la ley de la autoridad real, como señor y padre por la ley de la naturaleza, y como señor más grande e incomparable y padre muy benévolo por la ley divina, y por todas las leyes y deberes, estoy obligado a su majestad de diversas y múltiples formas ... "

La hija bastarda

Lo cierto es que Elizabeth era demasiado joven cuando murió su madre para recordar una época en la que su propia posición en el mundo no era precaria. Antes de cumplir los tres años, fue declarada ilegítima como resultado de la anulación del matrimonio de sus padres; ya no era la heredera del trono o una princesa, sino simplemente la "Lady Isabel". Y no había nada sencillo en su posición revisada como la hija bastarda del rey. El Acta de Sucesión de 1544 nombró a Isabel y a su media hermana mayor María como herederas reales de su medio hermano menor Eduardo, mientras que al mismo tiempo Enrique siguió insistiendo, en todos los demás contextos, en su ilegitimidad.

Era una contradicción que preocupaba un poco a su padre, pero dejaba el futuro de Elizabeth en el limbo político. La vida de la mayoría de las mujeres de la realeza fue moldeada por el matrimonio con maridos cuyas identidades fueron decididas por las maniobras de la diplomacia nacional e internacional. Isabel y su media hermana eran peones en este juego matrimonial, pero peones cuyo valor era enormemente difícil de evaluar, como bastardos reales que, por improbable que pareciera, algún día podrían convertirse en reinas.

Políticamente, Elizabeth no podía anticipar la vida que tenía por delante con ningún grado de confianza. Mientras tanto, para que el destino de su madre no la dejara en duda sobre los peligros físicos y políticos que podría presentar el matrimonio, ganó y perdió tres madrastras antes de su noveno cumpleaños. La primera, Jane Seymour, murió de una infección menos de quince días después de dar a luz al hijo de Henry. La segunda, Ana de Cleves, fue rechazada por el rey antes de que el matrimonio hubiera entrado en vigor. Y la tercera, Catherine Howard, prima adolescente de la madre de Elizabeth, fue asesinada de la misma manera que Anne, como resultado de cargos similares de conducta sexual inapropiada.

Desde el verano de 1543, una cuarta madrastra, Katherine Parr, facilitó una aproximación más viable de la vida familiar a los tres hermanos reales. Pero las violentas corrientes de la política en la corte de su padre nunca estaban muy lejos, y Elizabeth no tenía ni el estatus único de su hermano Edward como heredero al trono para protegerla, ni, como la mitad española María, poderosos parientes en el continente para mantener. un ojo en su bienestar.

Sueños peligrosos

Las incertidumbres de la posición de Elizabeth solo se multiplicaron después de la muerte de su padre en enero de 1547. En febrero de 1548, ahora viviendo con la reina viuda Katherine Parr y su nuevo esposo, Thomas Seymour, Elizabeth, de 14 años, señaló en una carta a su hermano, el el joven rey Eduardo, que "es (como su majestad no lo ignora) bastante característico de mi naturaleza ... por no decir con palabras tanto como pienso en mi mente". La importancia de este instinto hacia la opacidad se confirmó un año después cuando Seymour fue arrestado por cargos de traición. Resultó que no solo había coqueteado indecorosamente con Elizabeth, sino que, después de la muerte de Katherine al dar a luz en el otoño de 1548, planeaba casarse con ella.

Elizabeth, resultó, no se había resistido a los avances de Seymour. Si se trataba de un adolescente enamorado de un hombre mayor guapo y atento, una figura paterna que no estaba sexualmente fuera de los límites, en caso de que pidiera su mano, es probable que se haya intensificado por el hecho de que la perspectiva de casarse con Seymour le ahorraría a Isabel el destino habitual de las hijas reales: ser enviada al extranjero, en permanente exilio de todo lo que le era familiar, para hacer una nueva vida con un extraño por marido. Ahora, sin embargo, de repente se hizo evidente lo peligrosos que podían ser esos sueños.

Y en respuesta, Elizabeth, con solo 15 años, trajo una máscara pública al juego político por primera vez. Durante el interrogatorio, con sus sirvientes más cercanos bajo custodia, permaneció inmóvil, insistiendo en que no había estado involucrada en los planes de Seymour, y no se había discutido el matrimonio sin la condición explícita de que el consentimiento del consejo privado era primordial. "Tiene muy buen ingenio", escribió el acosado Sir Robert Tirwhit, encargado de extraer su confesión, "y nada se saca de ella si no es con una gran política". En marzo de 1549, Seymour fue enviado al bloque donde Elizabeth se retiró a la calma de sus libros. Fue una lección formativa: su decisión de adoptar una posición defendible y resistir toda presión para cambiar de posición la había salvado de un peligro claro y presente.

La inseguridad profunda y duradera, tanto personal como política, había definido el entorno de Isabel y su experiencia incluso antes de que ella se convirtiera en la heredera protestante del trono de su hermana católica después de la muerte de Eduardo en 1553. En unos meses, se encontró en la Torre, una prisionera, sospechosa de traición, en los mismos apartamentos donde su madre había pasado sus últimos días. La presión psicológica encontró expresión física - su salud no era buena y tenía dificultades para dormir - pero su compostura, tal como lo había sido durante el asunto Seymour, era impenetrable. Ella era inocente de conspiración. Si Mary creía lo contrario, debía demostrarlo. Y lo cierto es que, como admitió entre dientes el embajador español, “no hay pruebas suficientes para condenar a Isabel”.

Oculto a la vista

Entonces, ¿cómo vamos a entender a Isabel como reina? Su acceso al trono en 1558, a la edad de 25 años, trajo autoridad y autonomía, pero no trajo seguridad. Su agudo intelecto ya se había convertido en una inteligencia cautelosa y sutil, y su interacción con el mundo en una reactividad enmascarada. Esos mismos instintos, observar y esperar, elegir a sus amigos con cuidado y a sus enemigos aún con más cuidado, continuaron guiando a la nueva reina a medida que las amenazas a su persona y su reino mutaban y se multiplicaban.

Por más mercurial que fuera, difícil de leer como era, se escondió a plena vista. Ella asumió posiciones - sobre religión, matrimonio, consejería, diplomacia - al comienzo de su reinado y, siempre que pudo, como pudo, rechazó los intentos de mudarse. Sus ministros cuestionaron sus métodos: su resistencia al cambio, a la guerra, al matrimonio, a nombrar un heredero, pero la ambición de Isabel como monarca era constante y coherente: buscar seguridad a través de la quietud para manejar los riesgos conocidos de las circunstancias actuales, en lugar de precipitar lo desconocido. peligros a través de acciones irreversibles.

Resultó que la experiencia de la inseguridad moldearía a uno de los monarcas más notables de la historia de Inglaterra.

Helen Castor es historiadora, locutora y autora. Ella es copresentadora de Haciendo historia en Radio 4 y ha presentado varias series de televisión, la más reciente Reina olvidada de Inglaterra en BBC Four. Ella también es la autora de Isabel I (Monarcas pingüino): un estudio sobre la inseguridad, publicado por Allen Lane.

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Juana de Arco y el juicio de apóstoles fueron una sensación internacional

Quizás ningún evento durante la Edad Media creó una sensación internacional más grande, escribe Daniel Hobbins en su libro de 2005, El juicio de Juana de Arco. & # x201C & # x2018 Esas maravillas que realizó & # x2019 escribió el teólogo alemán Johannes Nider, & # x2018, que no solo Francia, sino todos los reinos cristianos están asombrados. & # x2019 & # x201D

Según la transcripción del juicio, Joan fue interrogada repetidamente no solo sobre las voces que escuchó, sino también sobre por qué eligió vestirse como un hombre.

& # x201C Es más apropiado y apropiado vestirse así cuando está rodeado de hombres, que usar ropa de mujer & # x2019s, & # x201D, les dijo a los jueces. & # x201C Mientras estuve en prisión, los ingleses me han abusado sexualmente cuando estaba vestida de mujer. (Llora.) He hecho esto para defender mi modestia. & # X201D

Juana de Arco, pintada por el artista Jules Bastien-Lepage, en el momento en que los santos Miguel, Margarita y Catalina se le aparecen en el jardín de sus padres, animándola a luchar contra los invasores ingleses en la Guerra de los Cien Años.

El Museo Metropolitano de Arte, regalo de Erwin Davis, 1889

Durante el juicio, señala la Universidad de St. Mary & # x2019s, Joan se enfrentó a seis exámenes públicos y nueve privados, que culminaron con Los Doce Artículos de Acusación, que incluían los cargos de vestirse con ropa de hombre y escuchar voces de lo divino. Los funcionarios de la iglesia la declararon culpable y la instaron a que se arrepintiera para salvar su vida.

El juicio en sí fue un procedimiento eclesiástico cubierto por la ley canónica y una investigación de herejía llevada a cabo como una inquisición, según Hobbins.

& # x201C Juana de Arco fue juzgada como hereje no porque fuera una mujer, aunque ese factor jugó un papel importante, ni porque escuchó voces, sino porque escuchó voces que le decían que atacara a los ingleses, & # x201D Hobbins escribe. & # x201CJoan creía que Dios favorecía a los franceses: Dios estaba de su lado. & # x2026 Mientras ella insistiera & # x2026 en que sus voces eran santas diciéndole que atacara a los ingleses, estaba condenada. & # x201D

Hobbins agrega que la motivación del juicio fue política, porque las afirmaciones de Joan & # x2019 eran políticas.

& # x201C Si es cierto & # x201D, escribe, & # x201C, habrían invalidado la pretensión inglesa de tener un gobierno legítimo en Francia. Por supuesto, exponer a Joan como un fraude, o como alguien engañado por espíritus malignos, también habría afectado la legitimidad de Carlos VII. & # X201D


Haciendo historia BBC

Serie de historia popular donde el pasado se conecta con el presente.

Tom Holland e Iszi Lawrence exploran las conexiones históricas con los grandes problemas de hoy.

Las convulsiones políticas recientes han revelado una brecha entre la capital del Reino Unido y sus regiones. Así que esta semana, Tom e Iszi consideran otros momentos de la historia en los que Londres no ha estado sincronizado con el resto del país, desde los romanos hasta el siglo XVIII. Al examinar cómo nació John Bull y observar la historia particular de Northumbria, analizan la relación entre Londres y el resto del Reino Unido.

Presentadores: Tom Holland e Iszi Lawrence
Productor: Alison Vernon-Smith

Una producción de Pier para BBC Radio 4

Con los Oscar de este año inminentes, Tom Holland e Iszi Lawrence conocen a los cineastas que nos ayudan a entender la historia y la historia del cine.

Hannah Grieg, consultora histórica de la película ganadora del Oscar The Favourite, y el guionista de Churchill, Alex von Tunzelmann, analizan la representación de la historia en la pantalla grande.

Tom conoce a Kevin Brownlow, cuyo trabajo en la búsqueda y restauración de películas de la era muda le valió un Oscar en 2010.

Y Matthew Sweet cuenta la historia de Vic Kinson, un contable de Derbyshire, que creó el IMDB de su época.

Producida por Craig Smith
Una producción de Pier para BBC Radio 4

Tom Holland e Iszi Lawrence continúan explorando las conexiones históricas detrás de los titulares de hoy.

Mientras el primer avión comercial eléctrico despega en Vancouver, Tom e Iszi analizan hasta dónde ha llegado la gente durante el último milenio para alcanzar los cielos.

Tom va al lugar donde Eilmer de Malmesbury, un monje inglés del siglo XI, hizo uno de los primeros intentos de fuga en las Islas Británicas. Inspirado en la fábula griega de Dédalo, se ató alas a las manos y los pies y saltó desde la torre de la abadía. Se rompió ambas piernas.

E Iszi visita el Museo de la Ciencia para conocer a la primera mujer en el espacio. A la edad de 26 años, Valentina Tereshkova, orbitó la tierra 48 veces durante 3 días y se lanzó en paracaídas desde la cápsula para aterrizar de forma segura en Siberia.

Productor: Kim Normanton
Una producción de Pier para BBC Radio 4

Tom Holland e Iszi Lawrence presentan el programa que explora las conexiones históricas detrás de los problemas actuales.

A medida que la fascinación por la genealogía y nuestra propia historia familiar se ha convertido casi en una obsesión nacional, el programa de esta semana analiza los aspectos históricos de lo que constituye una familia y cómo las actitudes hacia las relaciones incestuosas han cambiado a lo largo del tiempo y en todas las culturas. Desde el Antiguo Egipto hasta la familia nuclear, desde los victorianos y la Asociación Nacional de Vigilancia hasta la literatura jacobea, ¿cómo se ha definido, discutido, ilegalizado y, ocasionalmente, incluso alentado el incesto?

Productor: Alison Vernon-Smith
Una producción de Pier para BBC Radio 4

Después de la fiesta de la temporada festiva llega el dolor del ayuno de enero. Bueno, para ayudarnos a comprender mejor nuestra relación con los alimentos que comemos, Making History sigue el camino de las especias con los historiadores Roger Michel y Matthew Cobb. La curadora Victoria Avery nos cuenta por qué las piñas estaban de moda en la época isabelina y Dominic Sandbrook ofrece una historia en macetas de comida rápida en el Reino Unido, con una guarnición de papas fritas y un batido de plátano.

Festín y ayuno: el arte de la comida en Europa, 1500 - 1800 en el Museo Fitzwilliam estará abierto hasta el 26 de abril.

Productor: Craig Smith
Una producción de Pier para BBC Radio 4

Tom Holland e Iszi Lawrence presentan el programa que explora las conexiones históricas detrás de los problemas actuales.

En este programa de Nochevieja, Tom e Iszi analizan lo que la historia ha dicho sobre el futuro. Exploran cuándo surgió el concepto de "el futuro" y por qué algunas personas pensaron que podían predecirlo.

Miran el momento en que el futuro se volvió político y preguntan qué podemos saber sobre los temores de nuestros antepasados ​​a partir de la ciencia ficción que produjeron.


She-Wolves: Las mujeres que gobernaron Inglaterra antes de Elizabeth por Helen Castor

La historia medieval es un período de moda pero desafiante: las fuentes a menudo son endebles y oscuras, sin embargo, los lectores modernos tienen un ansia de detalles que a menudo está ausente en las crónicas monjes remilgadas de la época. El gran desafío es presentar las sutiles complejidades del período sin sacrificar la autenticidad histórica.

She-Wolves es una historia de una selección de reinas y reinas consorte de Inglaterra durante cuatro siglos, lo que exige que su autora, Helen Castor, domine una variedad de dinastías, desde los normandos hasta los Tudor. Su objetivo es analizar el papel femenino en la política: ¿podría una reina ejercer la independencia política sin ser acusada de ser una especie de vampiresa o, como se la denominaba a menudo en ese momento, una "loba"?

Castor duplica el desafío al imponer una estructura complicada en su libro. Se abre con la muerte del hijo de Enrique VIII, Eduardo VI y luego viaja de regreso a la reina consorte anglo-normanda Matilda antes de regresar nuevamente a través de Enrique II, Eduardo II y Enrique VI a los Tudor. Este es un acto de contorsionismo literario, pero Castor lo logra en este apasionante libro.

Su primer tema, Matilda, es en cierto modo el más difícil de escribir, ya que se sabe muy poco sobre su personalidad, aunque está claro que era una fuerza política formidable.

Ella era la nieta de Guillermo el Conquistador e hija de Enrique I, y se casó con el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Ella era la heredera legítima tras la muerte de su padre en 1135 pero, en parte porque era mujer, su primo Esteban de Blois tomó el trono. El resultado fueron casi 20 años de guerra civil que terminó con el acuerdo del rey Esteban de dejar el trono al hijo de Matilde, Enrique II.

Castor luego se dirige a Leonor de Aquitania, que es más conocida que Matilda y era un animal político de mucha habilidad. Ella era la poderosa heredera de Aquitania por derecho propio, reina consorte de Francia primero y luego de Inglaterra, y en varias ocasiones durante el siglo XII desafió el dominio masculino.

Ayudó a sus hijos a rebelarse contra su esposo Enrique II, pagándolo con una década de arresto domiciliario, y más tarde gobernó efectivamente Inglaterra en nombre de su hijo Ricardo Corazón de León, que estaba en cruzada a principios de la década de 1190.

Luego saltamos al matrimonio de Eduardo II con Isabella, una princesa francesa que se embarcó en una relación adúltera con su compañero líder rebelde, Roger Mortimer, y luego lideró una invasión exitosa que derrocó a su esposo.

Castor sopesa astutamente la leyenda frente a la evidencia. Se dice que Edward fue asesinado con un atizador en la base, pero Castor concluye sensatamente que esta historia se originó en una fecha mucho más tardía. Está convencida de que fue asesinado y descarta firmemente el mito de que se convirtió en un ermitaño errante.

La carrera de Isabella no es diferente a la de Margaret, otra princesa francesa, que se encontró casada con el simplón Enrique VI. El reino no podía arreglárselas sin un rey, pero Margaret era una operadora despiadada que hizo todo lo posible por mantener unida a la facción de Lancaster de su marido.

En parte porque era una mujer y en parte debido a la complicada situación política (la presencia de una alternativa competente y atractiva como rey legítimo en Eduardo IV y su respaldo de Warwick, el hacedor de reyes), Margaret perdió la batalla. Enrique VI fue asesinado.

Castor luego nos lleva de regreso al comienzo: la muerte del joven Eduardo VI, el reinado de nueve días de la pobre Lady Jane Grey y el ascenso de María. Por primera vez, una mujer fue considerada heredera legítima del trono por derecho propio, aunque en parte porque su rival (Lady Jane) también era una mujer. El libro termina con la adhesión de Isabel.

She-Wolves es una magnífica historia de las mujeres poderosas que han rodeado el trono de Inglaterra, combinando drama, política, sexo y esgrima empapados de sangre con análisis académicos, simpatía por la difícil situación de las mujeres y escritura elegante.


Podcast inspirador de autores independientes: Entrevista a Helen Baggott

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Juana de Arco: una historia de Helen Castor | Revisar

"Al ganar un santo, hemos perdido un ser humano", escribe la historiadora de Cambridge Helen Castor en esta fascinante historia. Si la misión de Castor es restaurar a ese ser humano, lo ha logrado admirablemente. A partir de 1425 y la derrota de los franceses en Agincourt, atravesamos un país convulsionado por la guerra civil antes de encontrarnos con Joan, de 16 años, en la corte del delfín Carlos. La vemos como la tendrían sus contemporáneos: una carismática aldeana, extrañamente vestida (con ropa de hombre), con un enérgico mensaje de Dios. Su asombroso progreso en el levantamiento de un asedio de seis meses a Orleans en cuatro días se sigue con detalles viscerales, al igual que su posterior captura, juicio y quema como hereje. A medida que se acerca su fin, la humanidad de Joan se vuelve angustiosa de presenciar. Una joven vulnerable que lucha contra las manos tanteantes de sus captores que la ven no como “la doncella” sino como la “puta de los Armagnacs”. El guerrero adolescente impresiona, pero nada tiene más poder y patetismo que “lo que pasó, al final, cuando cesaron los milagros”.


Ver el vídeo: Dr Helen Castor interview! (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Buddy

    Después del mío es el tema muy interesante. Te ofrezco a discutirlo aquí o en PM.



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